水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。
我站在豫章江楼上眺望着西山,心中充满思念之情。
水流保护着星坛,仙境似乎离我很近。
时下的人们还不知道辽东的仙鹤,但我祖辈曾经传承了宝鼎的传说。
日子一天天过去,我的白发被大江催垂,不知何时能够看到红蕖花开在丹灶上。
桃花谷的口,春天的深浅变幻莫测,我想去寻找那位先生,他宛如一条赤色的鲤鱼。
这首诗词以豫章江楼为视角,表达了诗人对仙境的向往和对先辈传承的思念之情。诗中通过描绘水流护卫星坛、仙境烟霓等景象,展示了一幅神秘而美妙的仙境画卷。
诗中还提到了辽东的仙鹤和祖辈传承的宝鼎传说,暗示了先辈智慧的传承以及诗人对祖先文化的自豪与思念。
诗中末尾描述了诗人心中的一个愿望,他想去桃花谷寻找一位先生,这位先生被比作一条赤色的鲤鱼,具有象征意义。诗中的赤鲤鱼可以被理解为纯洁和吉祥的象征,诗人渴望能遇到这位先生,得到他的指导和启示。
整首诗情感真挚,描绘精准,用意深远,展现了诗人对仙境、传承和追求真理的向往和思考,具有一定的抒发情感和启迪读者的作用。
陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
木兰花慢,近现代,刘凤梧,
泊雷阳雨霁,又箫鼓,送归船。正火耀渔灯,星明织女,野色笼烟。
湖边画桡乱点,怅波心月影忒孤圆。击楫凌波晚渡,伤心桃叶歌残。
相逢萍水意绵绵,斗酒藉联欢。看对峙梁山,千年牛渚,难障狂澜。
墨云更垂渤海,任长鲸吹沫自盘旋。一夕朱楼梦醒,倚栏犹怯征帆。
拟魏太子邺中集诗 阮瑀,南北朝,谢灵运,
管书记之任,有优渥之言。
河洲多沙尘,风悲黄云起。
金羁相驰逐,联翩何穷已。
庆云惠优渥,微薄攀多士。
念昔渤海时,南皮戏清沚。
今复河曲游,鸣葭泛兰汜。
躧步陵丹梯,并坐侍君子。
妍谈既愉心,哀弄信睦耳。
倾酤系芳醑,酌言岂终始。
自从食蓱来,唯见今日美。
李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其三,宋代,员兴宗,
郢客遗音飞上天,谁歌此曲谁为传。但闻色声纷唱和,使我默叹心悽然。
初度诣葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵,宋代,程公许,
阆风觞九酝,脍鲸羞玉麟。宿命忆往劫,隐诀闻至人。
失脚五浊海,未泯一念仁。就盈纪良月,揆度逢佳辰。
深恩感顾复,瓣香谒仙真。同来山中吏,得非我同伦。
岩泉千仞雪,涧草四时春。雅嗜自幽閒,胡为此逡巡。
怜我久埃
蒙程伯寓知府给事以仆生祠妙唱见寄辄次韵奉,宋代,袁甫,
闻道邦人尚去思,栽松植竹绕丛祠。
要知独立无言处,正似危邦援绝时。
平世功名付图画,暮年活计在钩丝。
谢公旌旆巡山后,千里殷勤寄好词。
续琴操哀江南 瞻彼江汉四之二,宋代,谢翱,
瞻彼江汉,截淮及楚。起兵海隈,亡命无所。枕戈待旦,愤不顾身。
我视王室,谁非国人。噫嘻昊天,使汝缧绁。奸党心寒,健儿胆裂。
黄河万里,冰雪峨峨。尔死得死,我生谓何。
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