寺在啼猿外,门开古涧涯。
山深微有径,树老半无枝。
望远云长暝,谈空日渐移。
恐朝金马去,还失白莲期。
寺在啼猿外,门开古涧涯。
山深微有径,树老半无枝。
望远云长暝,谈空日渐移。
恐朝金马去,还失白莲期。
这首诗描绘了一个寺庙的景象。寺庙位于山谷中,远离猿猴的啼声。寺门敞开,面向古老的山涧。山深处只有一条狭窄的小径,树木苍老,枝叶凋零。远望时,云雾弥漫,天色渐暗。诗人心中充满了对虚空的思考,时间的流逝逐渐改变了他的思绪。他担心明天早晨金色的马车会带走他,错过了与白莲相会的时机。
寇准以简洁的语言描绘了一个幽静而荒凉的山寺景象,通过对自然景物的描写,抒发了诗人内心的孤寂和对时光流逝的思考。
首先,诗人描述了寺庙的位置和环境。寺庙位于山谷中,远离猿猴的啼声,给人一种宁静的感觉。寺门敞开,面向着古老的山涧,展现出庄严肃穆的氛围。
其次,诗人通过描绘山深处的小径和苍老凋零的树木,表达了对岁月流转的感慨。山深微有径,暗示着这个寺庙的隐蔽和深邃,树老半无枝则象征着时间的无情,岁月的消逝。
接着,诗人通过望远景象的描写,将自己的思绪与虚空相联系。远处的云雾弥漫,天色渐暗,给人一种模糊不清的感觉。诗人在这样的环境中思考虚空的存在,时间的流逝也逐渐改变了他的思绪。
最后两句表达了诗人对现实的担忧。诗人担心明天早晨金色的马车会带走他,这里金马可以理解为时间的象征,暗示着光阴易逝,人生短暂。白莲期象征着美好的机遇或遗憾的错过,诗人担心错过了与之相会的机会。
整首诗通过寺庙的景象和对自然的描绘,表达了诗人对时间流逝和人生短暂的思考,以及对美好机遇的渴望和担忧。这首诗以简洁的语言,创造了一种宁静而凄美的意境,让读者沉浸其中,感受到时间的无情和生命的脆弱。
莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。
风流子 用顾东桥韵,寄史恭甫,明代,夏言,
阳羡溪山好,吾将老、曾见昔贤心。念此语空留,买田未遂,桃源一别,旧路难寻。
叹人生,几回王子棹,徒付伯牙琴。争似山人,烟霞占断,洞天深隐,高卧长吟。
向仙台佛窟,看紫烟敛散,白日升沉。时听端流激玉,岩溜淙金。
更健步堪游,底须策杖,直钩可钓,不用敲针。何日扁舟滆水,独访云林。
次韵苏公西湖徙鱼三首,宋代,陈师道,
穷秋积雨不破块,霜落西湖露沙背。
大鱼泥蟠小鱼乐,高丘覆杯水如带。
鱼穷不作摇尾怜,公宁忍口不忍鱠。
修鳞失水玉参差,晚日摇光金破碎。
咫尺波涛有生死,安知平陆无滩濑。
此身宁供刀几用,著意更须风雨外。
是间相忘不为小,濠上之意谁得会。
枯鱼虽泣悔可及,莫待西江与东海。
夜坐观小儿作拟毛诗欣然有赋,宋代,陆游,
北风城头鼓紞紞,徂岁峥嵘正多感。
老夫假寐角巾低,樨子高吟两髦髧。
衰迟笑我藏袖手,狂率怜渠满躯胆。
旋炊粉饐裹青箬,新煠饧枝缀红糁。
未言问事渐澜翻,且赏挥毫能果敢。
嗟予畴昔如汝年,万卷纵横恣窥览。
即今见汝尚懽欣,此癖真同嗜昌歜。
夜阑我困儿亦归,独与狸奴分坐毯。
西江月·著意黄庭岁久,唐代,吕岩,
著意黄庭岁久,留心金碧年深。为忧白发鬓相侵,
仙诀朝朝讨论。
秘要俱皆览过,神仙奥旨重吟。至人亲指水中金,
不负平生志性。
任是聪明志士,常迷东灶黄庭。参同大易事分明,
不晓醉眠难醒。
若遇高人指引,都来不费功程。北方坎子是金精,
认得黄牙方盛。
糖多令 寄吴间,元代,张伯淳,
移住还瀛洲。天槎去莫留。数归期、已过中秋。上界群仙官府足,云不碍,水长流。酒令与诗筹。依然记旧游。倚斜阳、分付羁愁。应与鳌峰人共语,还不减,去年不。
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