题空山人石室

作者:崔峒(唐代)

早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。

62

诗文译文

早晚思悟生命的无常,头陀不来到城市。

只有云山知道夏季和冬季,猿猴和鸟儿见证修行的人。

我生活在偏僻的地方,没有人走溪边之路,只有我追随着水流的声音。

年复一年我生活在深谷之间,请问有谁知道远行者的名字?

诗文赏析

这首诗描绘了一个与尘嚣世界隔绝的虚幻山间石室。诗人立志修道,希望早晚能够领悟生命的无常,并不再被世俗的繁华所迷惑。他自称“头陀”,指的是出家人,表示他逃离城市的繁华喧嚣,选择隐居于山中。在这里,只有云山和猿鸟能够真正理解他的修行和生活方式。

诗中的“地僻无溪路,人寻逐水声”意味着诗人的石室位于一个偏远的地方,山间溪流的潺潺之声成为他唯一的伙伴,也是他追求修行的动力。而“年复一年我生活在深谷之间,请问有谁知道远行者的名字?”表达了诗人希望有人能够认识他的修行和奉献,但并不为名利所动,他更在乎的是内心的宁静和自我完善。

这首诗以简洁明了的语言描绘了一个宁静的山间石室修行者的生活,表达了诗人对尘世的冷漠和追求内心宁静的真实感受。同时,诗人的修行精神也向读者传达了一种对物质欲望的超越和对精神追求的渴望,具有深刻的人生哲理和价值观。

崔峒

崔峒(一作洞),生卒年、字号皆不详,唐代诗人。登进士第,大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。其余事迹不祥。唐朝大历年间和李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、耿湋、夏侯审合称“大历十才子”。崔峒的诗现在仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然 ,意思方雅。”

其他诗经

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36

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96

小疾自警

作者:陆游(宋代)

小疾自警,宋代,陆游,

老来士弗强,举箸辄作病。造物盖警之,何啻三下令。

而我不自珍,若与疾竖竞。岂惟昧摄养,实亦阙忠敬。

颠踣乃自诒,何用死不瞑。自今师古训,念念贵清静。

羔豚昔所美,放斥如远佞。淖糜煮石泉,香饭炊瓦甑。

采蔬撷药苗,巾羃相照映。膨脝亦宜戒,仅饱勿惮剩。

隐书有至理,要使气常胜。因之戒友朋,苦语君试听。

27

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古风二首 其一,宋代,陆游,

牺象荐清庙,馀材弃沟中。二者虽甚远,残生其实同。

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62

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滴滴金·梅花漏泄春消息,宋代,晏殊,

梅花漏泄春消息

柳丝长

草芽碧

不觉星霜鬓边白

念时光堪惜

兰堂把酒留嘉客

对离筵

驻行色

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合有人相忆

84

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赠傅休奕诗,魏晋,程晓,

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100

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事亲尽教自天成,鉴本无尘水本清。

相彼禽兮犹学习,灵乌反哺更分明。

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古文诗经

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