阳月斯纪,应钟在候。
载洁牲牷,爰登俎豆。
既高既远,无声无臭。
静言格思,惟神保祐.
阳光明媚的月份,应该奏钟声。献上洁净的祭品,登上祭坛。高耸遥远,无声无臭。静静地说话,内心充满敬畏,只有神明保佑。
这首诗词描绘了一幅郊庙祭祀的场景。阳光明媚,月光洒在庙宇之上,人们奏响钟声,祭司们献上洁净的祭品,登上祭坛。祭坛高耸遥远,祭祀过程中没有声音和异味,庄严肃穆。在这样的氛围中,人们静静地表达自己的敬意,内心充满着敬畏之情,希望神明能够保佑。
这首诗词通过描绘郊庙祭祀的场景,展示了古代人们对神明的虔诚和敬畏之情。阳光明媚、月光洒在庙宇之上,给人一种庄严肃穆的感觉。诗词中提到的钟声、祭品、祭坛等元素,都是表达虔诚祭祀的方式和场景,展示了人们对神明的敬畏之情。同时,诗词中强调了祭祀过程的肃静和无声无臭,使整个场景更加庄重肃穆。最后一句表达了人们在祭祀过程中的心境,他们静静地思考,心怀敬畏,希望能够得到神明的庇佑。
这首诗词通过描写具体的祭祀场景,表达了人们对神明的敬畏和虔诚之情。诗人通过简洁的语言和意象,营造出庄严肃穆的氛围,让读者感受到祭祀仪式的庄重和神圣。整首诗词流畅自然,意境清新,给人一种静谧的感受。同时,它也反映了古代人们对神明的信仰和对宗教仪式的重视,展现了唐代社会的文化和宗教风貌。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
水龙吟 王半塘逝世三十六周年,集席上作示朱琴可,近现代,章士钊,
桂林深处危楼,词人空有当年宅。而今宋玉,临江换得,杉湖清绝。
况邓同乡,郑朱同轨,风流都歇。问谁标词派,家园子弟,知重大,还和拙。
钟缶新声何别,便惊人、孤怀难说。平生只在,悲秋庚子,伤春吴越。
三十六年,荆驼几许,未烦躬阅。傥魂归同赏,残桃断苇,淡烟寒月。
拟古六首 其五,宋代,刘攽,
嵯峨三神山,浩荡仙圣游。金台冠绝景,玉果垂千秋。
龙伯日已侵,巨鳌幸无忧。波涛各一隅,但见云气浮。
跂予望可及,隐约清浅流。大帆交问津,长风辄回舟。
不怨道路邅,所悲到无由。世主自甘心,仙者非有求。
结客行,宋代,谢翱,
结客卫京师,弃家南斗陲。相看各意气,欲取辽阳归。
事左脱身去,岂为无所为。家藏楚王子,手执五陵儿。
泣奉先主令,白旗向天挥。鞭尸雠必报,函首捷终驰。
力尽志不遂,以死谢渐离。
张子房歌,明代,周是修,
汉家重器张子房,起身报仇来博浪。金槌一挥祖龙怒,四海惊涛随播扬。
忽遇山东隆准公,契合君臣鱼水同。当年不取下邳履,岂有神策先群雄。
萧曹忠贞平勃智,信越武威樊纪义。蛟腾虎变各英豪,复总机谟归掌指。
灭霸成王建业秋,元功茅土遂封留。固知富贵非可久,便逐乔松仙者游。
丹经洞府閒终日,云白山青江水碧。回头世事等浮萍,梁楚他年血波赤。
送刘通政参议转北大理少卿,明代,湛若水,
春冈好春冈,春冈吾爱之。一名为春台,阳德镇熙熙。
春生变秋杀,仁义贵兼资。目君去之矣,宁不令人思?
廷尉天下平,平心君莫疑。圣主具一德,皋陶在唐虞。
病起次韵林见素司寇颂主上秉烛视朝经筵之作兼呈诸老二首 其一,明代,湛若水,
五云深处寸心悬,掖外垣西尺五天。每见诸公调玉烛,也曾一日侍经筵。
赓歌直忆千年上,致主须归一德前。谁道有虞非此日,明朝更理南风弦。
同小泉游玉泉龙泉看花台望湖亭诸胜再次前韵,明代,湛若水,
寺下珊珊双窦鸣,石间汨汨万泉生。看云尽日忘言坐,得我平生遗世情。
雨过芳林他自得,月来空阁为谁明。天公似解游人意,更与新诗一趱成。
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