一树桃花发,桃花即是君。
空祠临野水,何处觅行云。
事迹樵人说,炉香过客焚。
雨添碑上藓,难读古时文。
一树桃花发,桃花即是君。
空祠临野水,何处觅行云。
事迹樵人说,炉香过客焚。
雨添碑上藓,难读古时文。
这首诗描述了桃花夫人庙的景象和主题。诗中的桃花象征着桃花夫人,她的存在就是这盛开的桃花。诗人来到桃花夫人庙,看着庙前的祠堂孤零零地矗立在野水旁,追寻着桃花夫人的足迹,但却无从得知她的行踪。只能从樵夫口中听到有关桃花夫人的传说,而炉香则代表了前来祭拜的游客的烟消云散。诗的最后,雨水滋润着碑上的青苔,使古代的文字变得难以辨认。
这首诗以简洁而富有意境的语言描绘了一个寂静而神秘的景象。桃花作为主题,象征着某种神秘的力量,诗人将桃花与桃花夫人联系在一起,暗示了桃花夫人的神秘身份。祠堂临野水,给人一种荒凉的感觉,增加了诗中神秘的氛围。诗人追寻桃花夫人的行踪,但却无从得知,这种追寻的无奈和苦闷在诗中得以体现。樵夫的传说和游客的短暂停留,更加强调了桃花夫人的神秘性和虚幻性。最后,雨水滋润碑上的青苔,给人一种岁月流转、历史模糊的感觉,也暗示了诗人对古代文化的不解和无从琢磨。
整首诗以简洁的语言描绘了一个神秘而苍凉的场景,通过桃花、祠堂、樵夫、炉香、青苔等形象的运用,表达了诗人对桃花夫人身份的迷茫和对过去文化的困惑。这首诗透过景象的描绘,表达了人们对于神秘力量和历史的探寻和思考,给人以深思与遐想之感。
徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
公无渡河,明代,于慎行,
公无渡河,河水汤汤,连山嵯峨。电雨晦冥,龙伯来过。
吞舟锯齿,其族孔多。公无凫跃之技,出没涛波。又无宝璧与马,歆神之和。
往则沉溺,当奈公何。善游固有数,请公无渡河。
木兰花慢(八月初四),宋代,程节齐,
西风吹昨梦,直飞上、广寒宫。见绛节霓旌。常娥延伫,玉立双童。殷勤桂枝分付,却为言、当日有仙翁。谪堕人间几载,只今恰挂桑蓬。
佳音未返碧楼空。青鸟耗难参通。闻洞府已成,南州占断,皓月光风。前期十日佳席,倩一言、为写此清衷。三岛十洲佳致,奈何携近尘笼。
送张相公出征,唐代,杨夔,
得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。
对春二首,宋代,李廌,
半阴半晴恼乱我,不禁春意惟殢春。
黄莺丁宁舌初转,杨花轻盈来弄人。
东家秋千多美女,舞腰娉婷衣金缕。
彩索徘徊渐渐高,墙头见人羞欲住。
柳下谁家薄媚郎,立马昂头不肯去。
司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行 其一,宋代,真德秀,
定王百尺台,长安万里目。昔人思亲心,山川讵能局。
于焉共登临,使我增感触。微霜陨陔兰,悲风撼庭木。
银山在何许,白云但空谷。搔首重徘徊,冥冥江树绿。
贺新郎·灵鹊桥初就,宋代,宋自逊,
灵鹊桥初就。记迢迢、重湖风浪,去年时候。岁月不留人易老,万事茫茫宇宙。但独对、西风搔首。巧拙岂关今夕事,奈痴儿、呆女流传谬。添话柄,柳州柳。道人识破灰心久。只好风、凉月佳时,疏狂如旧。休笑双星经岁别,人到中年已後。云雨梦、可曾常有。雪藕调冰花熏茗,正梧桐、雨过新凉透。且随分,一杯酒。
东湖春意图为樵门李姚生题,明代,王称,
鸳鸯湖上春风软,柳丝无力桃痕浅。暖烟笼碧水如云,纤纤细草苔香满。
满楼罨画大堤傍,罗绮晴娇绿水乡。冰弦玉柱新调吕,半蹙双蛾倚淡妆。
鸂鶒双双点晴雾,百劳东飞燕西去。紫泥谁染天上春,云缄留得相思句。
日暮相思枉断肠,绿波千里共悠扬。龟甲屏风花梦晓,一抹修蛾镜中小。
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