秋宵书事寄吴凭处士

作者:皎然(唐代)

真性在方丈,寂寥无四邻。

秋天月色正,清夜道心真。

大梦观前事,浮名悟此身。

不知庭树意,荣落感何人。

803

诗文赏析

《秋宵书事寄吴凭处士》是一首写秋夜思绪万千的诗。诗中描述了身在方丈(佛教寺庙)、四周空旷的寂静境地,作者在这样的环境中感受到了秋天的月色和清夜的宁静,从而发自内心地触动了自身的真正情感和存在意义。

诗中的“真性”指的是人的真实本性,作者处在方丈中,与外界的繁华喧闹隔绝,没有碍扰的心绪,让他能够更加专注地自我思考。他心无旁骛,能够真正地感受到秋天的月色和宁静的夜晚,而不为其他外在的浮华所干扰。

作者在这样的寂静环境中,发现自己的人生陷入了一个“大梦观”中,沉浸在世俗的一切荣辱名利之中,没有回归本真的意识。然而,在这个秋夜中,他苏醒过来,认识到了人的一切荣辱都是虚幻的,而真正重要的是对内心的悟透和满足。这样的领悟让作者产生了对于庭院里的落叶乃至一草一木的思考:庭树的生长荣耀和凋零感是怎样的?又有哪些人能真正体会到这种感受呢?

总的来说,该诗通过描写秋夜的宁静和月色,以及作者处在方丈中的专注思考,传达了人们应该回归内心、找到自己真实情感和存在意义的思想。同时,诗中也带有对于世俗浮华的批判和对于庭院生活的思考,表现出作者对于人生本质的深思。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

其他诗经

金莲绕凤楼

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金莲绕凤楼,宋代,赵佶,

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689

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念奴娇 其五 西湖和人韵,宋代,辛弃疾,

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629

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古镜,唐代,李群玉,

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844

和友人寄怀

作者:薛能(唐代)

和友人寄怀,唐代,薛能,

从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。
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806

鸂鶒

鸂鶒,唐代,唐彦谦,

一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
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画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。

890

临刑赋

作者:杨损(唐代)

临刑赋,唐代,杨损,

圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
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450

贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢

作者:张贲(唐代)

贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢,唐代,张贲,

偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
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983

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自悼,宋代,张嵲,

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553

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天平方丈梅下见持要旧题,宋代,赵孟坚,

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424

游山简习池

作者:宋庠(宋代)

游山简习池,宋代,宋庠,

昔日白接{上四下离},时时诣诸习。

累榭今已颓,清池尚堪挹。

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况复栏蕙时,幽香远相袭。

401

过璨师房

作者:宋庠(宋代)

过璨师房,宋代,宋庠,

病客尘缨外,幽斋法境中。

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442

月泉赵寺丞寿像赞

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989

成都运司西园亭诗·月台

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成都运司西园亭诗·月台,宋代,许将,

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737

丁未仲夏季弟海陵官舍家大人赏月作诗和韵

丁未仲夏季弟海陵官舍家大人赏月作诗和韵,宋代,孙应求,

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杯行惊知旧,星聚敢占天。

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566

葛常之犀表帖赞

作者:岳珂(宋代)

葛常之犀表帖赞,宋代,岳珂,

文康之学导其源,文定之学濬其流。

三世之帖俱传于予家,其亦足以见植槐之志,

而占良冶之裘也欤。

899

咏宁国院

咏宁国院,宋代,释元照,

今古区区滚世埃,此中莲社为谁开。从教靖节攒眉去,却喜刘雷拄步来。

百计坦平心地静,点光回照玉蕖开。翻嗟当日陶彭泽,拍手空歌归去来。

590

塞上作

作者:唐异(宋代)

塞上作,宋代,唐异,

防秋人不到,万里绝妖氛。

马牧降来地,鵰间战后云。

月依孤垒没,烧逐远荒分。

未省为边客,宵笳懒欲闻。

947

次韵潘舍人画轴 其一

作者:韩淲(宋代)

次韵潘舍人画轴 其一,宋代,韩淲,

风霜归老干,岁月长枝柯。矗矗荒村外,人人占落坡。

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作者:韩淲(宋代)

午窗,宋代,韩淲,

午窗寒日听松风,散发梳头睡眼中。情话堂深书帙满,老身何地不从容。

629

方山有求转语之作并用韵二章

作者:杜范(宋代)

方山有求转语之作并用韵二章,宋代,杜范,

观物非外索,具眼以心会。

微阳花病槁,宁供等闲醉。

我尝课前作,无言乃为最。

譬彼清庙瑟,一唱弦越外。

万卉染春色,生意岂不沛。

何物漏天机,一点映寒桧。

我欲屋溪曲,种竹十数辈。

疎影浸清浅,作此苦淡嗜。

方山於此花,论交亦久矣。

憔悴对冰雪,中有盖世气。

向来多朋从,痛饮忘夜寐。

旧事俱已非,尚善诗押至。

俯就相唱酬,殆为后来计。

一花未足多,夫子亦何喟。

853
古文诗经

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