证通身一具金锁骨偈

通身一具金锁骨,堪与人天为规则。

要识临济小斯儿,便是当年白拈贼。

481

诗文译文

证明通达身体是一把金质锁骨,

其价值可与人间和天堂的规则相媲美。

如果你认识临济禅师的弟子,

那就是当年那位白拈行窃者。

诗文赏析

这首诗词是由宋代的佛教僧人释宗杲创作的。诗中以富有想象力的表达方式,描绘了一副奇特的景象,即人体拥有一把金质的锁骨。这把金锁骨被赋予了特殊的意义,它象征着超越常人的通达和境界。

诗词以佛教的观念为基础,强调了一个人的身体状态与宇宙规则的关联。金锁骨的存在超越了世俗的束缚,使得人与天堂之间的规则相互联系。这种境界的达成需要一种特殊的认知和领悟,只有临济禅师的弟子才能真正理解其中的奥义。

诗中提到的临济禅师是中国佛教临济宗的创立者,他的弟子们被认为具有卓越的修行成就。诗人将临济禅师的弟子与当年的白拈行窃者进行了对比,意味着通达身体的境界与智慧超越了世俗的善恶之分,将人们从罪恶的束缚中解放出来。

整首诗词意境高远,通过对通达身体的描绘,表达了释宗杲对佛教境界的向往和追求。金锁骨作为一种象征,激发了人们对超越尘世的思考。诗人通过对禅宗文化的融入,展现了佛教智慧对人生境界的启迪,传达了追求解脱和心灵自由的意蕴。

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作者:陆游(宋代)

野馈,宋代,陆游,

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769

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老健,宋代,陆游,

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644

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李与贤来访自言所居幽胜甚似剡溪因以似剡名其庵出闲居五咏因次其韵五首 其一,宋代,杨万里,

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833

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上刘道益知县,唐代,王翰,

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咏寒食斗鸡应秦王教,唐代,杜淹,

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920

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蕃尝以闰九日约谢章二丈会南堂有事而止既欲复理前约乏酒未能因见唱酬嘉字韵诗卷借韵呈章丈,宋代,赵蕃,

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861

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诗一首,宋代,张景,

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516
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