神仙堕谪。天为赋与,经纶才识。盖代声名,宗英惟向,翰林颂白。
黄堂一笑留客。算此处、淹留未得。且对清尊,高谈风月,厌厌今夕。
翠绿的柳枝(以赵德庄的作品为题材)
宋代管鉴作
主题:神仙堕落。他拥有天赋才华和博学的知识。他代表了那个时代的声名,他的学问引领时代,他以翰林之才歌颂了白色文明。在黄堂上,他一笑之间留住了客人。可他算不出自己在这里的淹留将会多久。此时,他对着清酒杯,高谈风月,不满今夜的时光。
这首诗词描述了一个神仙堕落凡间的情景。诗人管鉴自称是神仙,他拥有天赋才华和博学的知识。他的声名在这个时代中是代表性的,他的学问引领着时代的潮流,他以翰林才子的身份歌颂白色文明。在黄堂上,他一笑之间就能留住来访的客人。然而,他却无法预测自己在这个尘世中的逗留会有多久。
整首诗以咏史抒怀的方式表达了诗人的情感。他在享受人间的美好时光,与人畅谈风月,却对当下的时光感到厌倦。这种情感的表达使得诗词充满了诗人内心的矛盾和迷茫。
通过描绘神仙堕落凡间的形象,诗人通过自我置身其中,表达了对尘世的思考和对美好时光的渴望。整首诗以简洁明了的语言,展现了诗人对于人生和时光流转的深刻感悟,同时也传达出对于时光流逝的无奈和苍凉之感。
这首诗词展示了宋代文人的一种思辨情怀和对人生的反思。通过对琐碎尘世的感慨,表达了对于高尚理想和美好时光的追求。整首诗以诗人的思想情感为主线,通过对景物、人物和情感的描绘,给人以独特的审美享受,同时也引起读者对于人生和时光流转的思考。
管鉴字明仲,龙泉(今属浙江)人,徙临川(今江西抚州)。乾道九年(1173),范成大制置四川后东归,道经峡州,时管鉴为峡州守,见范成大 《吴船录》 。淳熙十三年(1186)任广东提刑,改转运判官,官至权知广州经略安抚使。词题所署干支,最迟者为甲辰生日,盖淳熙十一年(1184)。有 《养拙堂词》 一卷。
十二月二十检修二零五塔,塔中水如雨泻,甫入即全身透湿,近现代,卢青山,
秋气渺渺遁遥空,冬寒茁茁发地中。薄日畏冷不敢出,蜚廉得势鞭昌风。
人孔张口呼吾至,锤金踊跃乞吾同。盔头罩口缚茧袄,笑一小塔如征戎。
锤头击铁破雷斧,电光洞黑挥长虹。吾子塔外立可待,有所掳掠从收容。
岂天忽裂泻银汉,抑河所决奇谋攻?大勇巨力陋鲧禹,嗤汝小技徒为雄。
归来蟹面森鬼质,兰汤久沸烟迷蒙。老菊披离馀媚在,一杯坐我东篱东。
同刘继邺秀才游岳麓登法华台呈如水长老,宋代,郭祥正,
南出长沙城,西渡潇湘水。谁铺碧鲛绡,迥透黄金底。
中分橘直洲,隐若鳌背起。府邑古称雄,地势信少比。
苟非仁义图,畴将甲兵洗。晚色烟雾开,人家明镜里。
斯须舍舟楫,纵步踏兰芷。遥遥望松门,物象愈奇伟。
枝叶既不繁,霜雪讵能毁。传云陶将军,屯营手植此。
至今凌云气,犹如大君子。才过清风峡,路转不容跬。
尘寰自此隔,佛界朗瞻跂。层梯上重门,绘塑光炜炜。
皓鹤去无踪,寒泉但清泚。遂登法华台,平目瞰千里。
返惊人世卑,堑壁徒为耳。连甍十万户,罗列在案几。
想当韩杜时,荆棘晦遗址。不见湘西篇,惟誇道林美。
幸同刘子来,纵视眼不眯。作诗君勿谦,前辈尚可拟。
挥笔方争豪,求心翻自鄙。请看梁上题,半是泉中鬼。
白发缠利名,何由外生死。道师深悟禅,软语听亹亹。
明驱三乘车,济我岸超彼。台名将谓何,此喻有深理。
香色存天然,了不染泥滓。救物运真悲,得法终日喜。
送太学生蔡羽归洞庭山,明代,湛若水,
昔我游太湖,欲访洞庭山。匪为爱僻绝,自古多隐贤。
翠壁浮大泽,洪涛卷高天。道阻不可致,怅望二十年。
蔡生从予游,秀出西山巅。爱之如爱山,神爽超尘凡。
虚无指归路,渺渺在云间。为我卜角里,先扫茅公坛。
春日桃华齐开子结如豆喜而赋之,明代,张子翼,
山斋无事学东陵,春日桃华次第生。忙引粉墙双蝶下,閒移蟾影一轮清。
谩誇陶令篱边采,肯负刘郎去后名。留得实垂甜似蜜,拟将芹曝献承明。
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