东郭有二士,闭门甘一箪。
贫非原宪病,诗岂孟郊寒。
俗子往不顾,斯人交亦难。
若为能步屧,相与转林端。
东郭有两位士人,
闭门甘愿过简朴生活。
他们贫穷并非原因,
他们的诗歌怎能像孟郊那样凄凉?
普通的人们不理睬他们,
这样的人交往也不容易。
如果能够一同穿着简单的鞋履,
相互徜徉于田园之间。
这首诗表达了作者对于名利和物质生活的淡泊态度。东郭的两位士人选择闭门不出,过着朴素的生活,他们心甘情愿地拥有一箪饭,不为贫穷所困扰。作者以此来反思自己是否能够像他们一样坚持追求内心的真实和高尚,而不被世俗的浮华所动摇。
这首诗以简洁的语言展现了作者的思考和感悟。通过对东郭两位士人的描写,赵蕃表达了对于贫寒生活的接受和对名利浮华的超越。他们选择了深山幽谷,远离尘嚣,追求内心的宁静和自由,这种选择在诗中得到了赞美和肯定。
诗中提到的孟郊是唐代诗人,他的诗歌以悲凉、忧愁著称,与东郭的士人形成了对比。赵蕃用“诗岂孟郊寒”来暗示东郭士人的诗歌并不像孟郊那样悲伤,而是展现了他们内心深处的豁达和坚韧。
整首诗以简约的语言表达了作者对于追求真实自我的思考。它鼓励人们追求内心的追求,超越物质的束缚,寻找真正的快乐和满足。这种追求在当今社会仍然具有重要的启示意义,引发人们对于生活的深思。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
水调歌头,清代,陆求可,
闷坐苦炎热,何日起清凉。时时挥汗如雨,闭户懒衣裳。
总有浮瓜沉李,未得冰壶雪峤,倦倒竹方床。欹枕看图画,竟日罢焚香。
梦飞瀑,思露井,慕幽篁。渔歌嘹亮,不知何处浴沧浪。
那得龙皮裁扇,去觅骊山下榻,一任日舒长。无奈红尘近,心地若探汤。
秋声八咏用杜公部秋兴八首韵,清代,徐宗干,
峰峦一抹衬秋晖,古木萧疏露翠微。猿抱悬崖千丈啸,鸦栖落叶半天飞。
梵音泉石心思彻,诗境匡庐面目违。绝顶百围吟远籁,尚留红树带霜肥。
杨柳青,明代,谢迁,
直沽南头杨柳青,昔时杨柳今凋零。霜风满地散黄叶,河边索寞双邮亭。
人道垂杨管离别,南来北往竞攀折。我来袖手怜枯枝,踯躅临河驻旌节。
五云回首怀汉宫,丹枫转眼经霜空。李梅冬实岂佳味,垂涎奔走嗤狂童。
阳回万物自生色,斡旋造化惭无力。百年心迹岁寒同,却忆南山旧松柏。
【南吕】一枝花 远归年深马,元代,奥敦周卿,
远归
年深马骨高,尘惨貂裘敝。夜长鸳梦短,天阔雁书迟。急觅归期,不索寻名利。归心紧归去疾,恨不得袅断鞭梢,岂避千山万水!
【梁州】龟卦何须再卜,料灯花已报先知。并程途不甫能来到家内,见庭闲小院,门掩昏闺,碧纱窗悄,斑竹帘垂。将个栊门儿款款轻推,把一个可喜娘脸儿班回。急惊列半晌荒唐,慢朦腾十分认得,呆答孩似醉如痴!又嗔,又喜。共携素手归兰舍,半含笑半擎泪。些儿春情云雨罢,各诉别离。
【尾】我道因思翠袖宽了衣袂,你道是为盼雕鞍减了玉肌。不索教梅香鉴憔悴,向碧纱幮帐底,翠帏屏影里,厮揾着香腮去镜儿比。
拟魏太子邺中集诗八首 其一 魏太子,南北朝,谢灵运,
百川赴巨海,众星环北辰。照灼烂霄汉,遥裔起长津。
天地中横溃,家王拯生民。区宇既涤荡,群英必来臻。
忝此钦贤性,由来常怀仁。况值众君子,倾心隆日新。
论物靡浮说,析理实敷陈。罗缕岂阙辞,窈窕究天人。
澄觞满金罍,连榻设华茵。急弦动飞听,清歌拂梁尘。
莫言相遇易,此欢信可珍。
常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首,唐代,卢仝,
忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。
上巳前与同舍出郊过金明池,宋代,韩琦,
天波新绿染成春,波面轻风起细鳞。隔岸鸟声低弄曲,出墙花艳远含嚬。
柳经伤别还多绪,鸥为忘机不避人。三月偷游仙署友,肯思迢递走征轮。
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