牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。
《七夕》是一首唐代诗歌,作者是曹松。该诗描述了牛郎织女在七夕相会的情景,以及他们的喜悦和分别之痛。深邃,感情真挚。
牛女相期七夕秋,
相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂,
明月婵娟挂玉钩。
诗人以“七夕秋”来描绘牛郎和织女相会的时节。在这个特殊的夜晚,他们终于可以相见了,而一群喜鹊也扑打着翅膀,形成一条流动的线,点缀着七夕夜空。
燕羽几曾添别恨,
花容终不更含羞。
更残便是分襟处,
晓箭东来射翠楼。
诗人表达了牛郎和织女心中的痛苦。他们曾经分离,而现在他们再次相遇,共同迎接这一特殊的夜晚。牛郎和织女的相逢让痛苦成为了过去,然而他们心中的思念和分别之痛仍然存在。诗人通过“分襟处”的描述暗示了他们此刻的心情。织女在瞭望楼上,东方的黎明犹如箭一般射来,这也象征着他们的相聚即将结束。
这首诗通过描述牛郎和织女七夕相会的情景,展现了爱情的甜蜜和痛苦。诗中使用了丰富的意象,如鹊、彤云、明月等,给读者以美的享受。同时,诗人通过对牛郎和织女的内心痛苦的描绘,展现了他们之间深挚的感情和无法言喻的思念。
这首诗情感真挚,并通过对细节的描绘展现了作者的细腻触觉和想象力。它反映了人们对爱情的渴望和思念的痛苦,也赋予了七夕这个节日更深层次的意义。
曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。
王章甫送余石头口因共游赤壁章甫将归读书九峰山 其二,明代,袁宏道,
晴柳烟江路,幽探喜共君。暮风歌鸟翮,春水玩鱼纹。
石老犹含态,蛟闲不起云。沙头寻鹭侣,且莫话三分。
满庭芳,宋代,甄良友,
杲杲重光,遥山耸翠,九天秋气高明。露团仙掌,初月挂前星。帝念吾君父子,亲传授、光启中兴。生储后,是为三圣,一道以相承。升平。当此际,黄花照座,丹桂充庭。对两宫喜色,百辟欢声。好是橙黄橘绿,宣猷殿、酒碧香清。重重庆,尧仁舜孝,亲见禹功成。
渔家傲(从叔父乞苏州湿红笺),宋代,陈师道,
一舸姑苏风雨疾。吴笺满载红犹湿。色润朝花光触日。人未识。街南小阮应先得。
青入柳条初著色。溪梅已露春消息。拟作新词酬帝力。轻落笔。黄秦去后无强敌。
和章七出守湖州二首 其一,宋代,苏轼,
方丈仙人出淼茫,高情犹爱水云乡。功名谁使连三捷,身世何缘得两忘。
早岁归休心共在,他年相见话偏长。只因未报君恩重,清梦时时到玉堂。
次韵柳子玉二首 其一 地炉,宋代,苏轼,
细声蚯蚓发银瓶,拥褐横眠天未明。衰鬓镊残攲雪领,壮心降尽倒风旌。
自称丹灶锱铢火,倦听山城长短更。闻道床头惟竹几,夫人应不解卿卿。
双石(并引),宋代,苏轼,
至扬州,获二石,其一绿色,冈峦迤逦,有穴达于背;其一玉白可鉴。
渍以盆水,置几案间。
忽忆在颍州日,梦人请住一官府,榜曰仇池。
觉而诵杜子美诗曰:“万古仇池穴,潜通小有天。
”乃戏作小诗,为僚友一笑。
梦时良是觉时非,汲水埋盆故自痴。
但见玉峰横太白,便従鸟道绝峨眉。
秋风与作烟云意,晓日令涵草木姿。
一点空明是何处,老人真欲住仇池。
怪菌歌,宋代,杨万里,
雨前无物撩眼界,雨里道边出奇怪。
数茎枯菌破土膏,即时便与人般高。
撒开圆顶丈来大,一菌可藏人一个。
黑如点漆黄如金,第一不怕骤雨淋。
得雨声如打荷叶,脚如紫玉排粉节。
行人一个掇一枚,无雨即阖有雨开。
与风最巧能向背,忘却头上天倚盖。
此菌破来还可补,只不堪餐不堪煮。
张二靓渊读予所续甬上耆旧诗而曰诸公原集虽付之一炬可矣予皇恐未敢当也,清代,全祖望,
百家杂碎原应火,老眼摩挲幸未花。传写莫教牧吏漏,别裁只合老辛夸。
桑田轶事纷纶出,枌社遗文子细查。所惧拾残犹有待,敢言一揽尽天葩。
感皇恩,宋代,王千秋,
天气过烧灯,初闲人倦。晓色曈咙绣帘卷。聚星歌扇,一簇雪香琼软。寿杯争要把,从他满。
低低笑祝,年龄遐远。息驾无由遂公愿。东风吹喜,又做眉黄一点。便参鹓鹭入,常朝殿。
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