陪周处士访西林上人

作者:顾协(明代)

偶陪周处士,采访白云居。

借笔抄僧偈,焚香看佛书。

林疏松露鹤,池冷藻藏鱼。

悟得闲边趣,劳生总未如。

409

诗文译文

偶然与周处士相伴,前往白云居拜访。借用笔抄写僧人的偈语,点燃香烛阅读佛经。林中稀疏的松树下,展示着自由自在的鹤鸟;池塘清冷,水草中藏着游动的鱼儿。感悟到这种宁静的边缘趣味,觉得自己的劳碌生活总是不如这般安逸。

诗文简析

这首诗词描述了作者与周处士一同游览西林,感受到了大自然的宁静和自由。在这个环境中,他借笔写下僧人的偈语,燃烧香烛来阅读佛经,感受宗教与自然的融合。林中的松树稀疏有致,鹤鸟自由自在地舞动,池塘清冷,水草中的鱼儿安静地游动。作者在这样的环境中感悟到了宁静和趣味,对于自己平凡的生活感到无比的安逸。

诗文赏析

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这首诗词描述了作者与周处士一同游览西林,感受到了大自然的宁静和自由。在这个环境中,他借笔写下僧人的偈语,燃烧香烛来阅读佛经,感受宗教与自然的融合。林中的松树稀疏有致,鹤鸟自由自在地舞动,池塘清冷,水草中的鱼儿安静地游动。作者在这样的环境中感悟到了宁静和趣味,对于自己平凡的生活感到无比的安逸。

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这首诗词通过描绘西林的景色和作者的心境,表达了对自然和宁静生活的向往。诗中的白云居、松树、鹤鸟、池塘和香烛等元素都象征着宁静、自由和内心的净化。作者通过借笔写僧偈和阅读佛经,将宗教与自然相结合,表达了对心灵的追求和超脱尘世的向往。

诗中的\"劳生总未如\"表达了作者对平凡生活的反思,他觉得自己的劳碌与这种宁静的生活相比毫不值得。这种对宁静的向往和对尘世的疲惫形成了鲜明的对比,凸显了作者内心的矛盾和追求。

整首诗词以简洁明快的语言描绘了自然景色和心灵境界,展现出作者对宁静和自由的追求,表达了对尘世的厌倦和对心灵解放的渴望。通过诗词的,读者可以感受到作者内心的宁静与向往,同时也被引导思考自身的生活状态和对宁静的追求。

顾协

顾协,字允迪,号秋碧,无锡人。洪武(1368-1398)时贡生,有《鸣志堂集》。

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行遍天涯意未阑,将心到处遣人安。

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追和子由去岁试举人洛下所寄五首,暴雨初晴楼上晚景 其三,宋代,苏轼,

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夜步庭下有感,宋代,陆游,

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五更读书示子,宋代,陆游,

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暮年於书更多味,眼底明明见莘渭。

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仙乐侑席,唐代,吕岩,

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太子刘舍人邀看花,唐代,陆畅,

年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
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唐乐府十首·祝河水,唐代,刘驾,

河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。

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诗偈 其八十

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其八十,唐代,庞蕴,

余有一宝剑,非是世间铁。成来更不磨,晶晶白如雪。

气冲浮云散,光照三千彻。吼作狮子声,百兽皆脑裂。

外国尽归降,众生悉磨灭。灭已复还生,还生作金鐍。

带将处处行,乐者即为说。

500

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诗是无形画,画是有形诗。

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786

广王醇正叔二思诗

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广王醇正叔二思诗,宋代,王令,

木落不去根,水流常背源。

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水流忘由来,散乱卑湿牵。

读子二思诗,起予二者言。

木实类君子,老有孝感存。

水亦人迹然,动由名利牵。

使我父母感,一夕身百翻。

人世但可悲,小官何足言。

情义有相夺,心迹固此分。

勉之多自宽,行见西归辕。

632

凝翠堂 其二

作者:刘攽(宋代)

凝翠堂 其二,宋代,刘攽,

绿竹参差平拂檐,疏阴掩映似重帘。留径人谁识蒋诩,开窗吾拟学陶潜。

古墙莓苔有石色,长夏江山如火炎。避地真宜近幽僻,悠悠笑谢岁华淹。

740
古文诗经

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