肃肃清祀,烝烝孝思。
荐享昭备,虔恭在兹。
雍歌撤俎,祝嘏陈辞。
用光武志,永固鸿基。
庄严神圣的太庙仪式,我们怀着孝思虔诚举行。敬献祭品,奉献充分备齐,虔诚地站在这里。奏响雍歌,移除祭器,陈述祝福的辞令。继承光武(刘秀)的志向,永远保住国家的根基。
《享太庙乐章·永和》表达了对祖先的孝敬之情,描述了盛大庄重的太庙祭祀场面。诗人以庄严肃穆的语气,表扬了祭祀典礼的细致和完备,强调了对先人的敬仰和祝福。通过提到光武(刘秀),诗人也传达了对建立和保护国家根基的重要意识。
《享太庙乐章·永和》表达了对祖先的孝敬之情,描述了盛大庄重的太庙祭祀场面。诗人以庄严肃穆的语气,表扬了祭祀典礼的细致和完备,强调了对先人的敬仰和祝福。通过提到光武(刘秀),诗人也传达了对建立和保护国家根基的重要意识。
魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,一说在今河北省馆陶县)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643年),魏徵病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
汉铙歌十八曲 其十七 远如期,明代,王世贞,
远如期,招四夷。皇帝坐殿上,麒麟辟邪,符拔騊駼。
拖沓焉施弛,苑囿付民居。诏司农,罢轮台。皇帝坐殿上,干羽舞两阶。
群臣上,寿玉卮。单于来,单于来。
次韵张子文中秋夜月,宋代,韩驹,
平湖下明月,湛如奁湿银。遥怜钟陵客,卧看繁台云。
我欲故山去,向来车已巾。淹留属中秋,顾愁愁单身。
停杯问青天,谁驾此玉轮。分光到蓬屋,殷勤月夫人。
张郎嗜读书,佔毕闻比邻。胡为叹今夕,长歌击匏尊。
似君岂终穷,努力逢休辰。他年和此唱,寄我东南垠。
因发诸县催科行移口占呈东倅,宋代,王迈,
共乘别驾犯炎云,入手文书费解纷。搜见底囊供北餫,作无面饼饱南军。
铜山欲乞从今赐,金浦何为异昔闻。分得尘劳无著处,不知风月几时分。
续感兴二十五首 其二十五,宋代,方一夔,
惊禽营颗粒,飞飞集邱隅。游子困行役,十年落江湖。
煌煌秦与洛,运转天下枢。启明曜东汉,万足争奔趋。
岂无爪距力,逐利如孙吴。得失昧前料,青云间泥涂。
天命有厚薄,定分不可踰。归来北山下,俛仰收桑榆。
凄其岁晚不胜乡国坟墓之情再得四篇赠宗之毋以示他人也 其一,宋代,敖陶孙,
邻曲竟还往,岁除当馈分。作我淡生活,小龙破密云。
天机亦良勤,错综合瘁芬。松柏青始独,苕华黄已芸。
石州慢,元代,姚燧,
高与双崖,冯雪魏青,三子皆人杰。当年惯见中宵,天外德星难拆。
华觞雕俎,清辞细切琅玕,定应袖有锟铻铁。而我独离群,卧南阳甘节。
书绝。故人石影新翻,欲谱调疏声拙。谁遣巫阳,唤起腾王长别。
珠帘画栋,萦飞南浦朝云,当时此句虽清切。何似倚危阑,满西山晴雪。
和吴正传五台怀古韵 其三 朝阳台,元代,金涓,
楚王昔日游台上,前望巫峰近相向。青枫锦石丛古祠,暮雨朝云依叠嶂。
蔓花古木多春寒,翠帏仙佩非人间。神功治水佐禹迹,至今石刻巍如山。
词臣错写高唐赋,刚道朝云梦中遇。千尺黄湍洗不清,水声犹望台前怒。
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