秋高潦水涸,旻天亦凄清。
枯箨响悲音,羁虫振余声。
曀曀落日晖,惨惨游子情。
风林无定枝,驰车鲜安旌。
自愧匪贤达,默默嗟其生。
这首诗描绘了一个秋天的景象,以及一位游子的孤独情感。秋高潦水已经干涸,寓意着一种变迁和无常的状态,暗示了人生的离散和孤独。夕阳的映照下,游子的情绪变得凄凉,表达了离乡别井的失落和思乡之情。风林无定的景象象征了社会的动荡和变迁,而驰车鲜安的旌旗则反映了人们追求成功和荣耀的心态。最后,诗人自愧不如贤达之人,默默地嗟叹生活的不尽如人意。
这首诗以简洁明快的语言描绘了秋天的景象,并通过景物的描绘表达了诗人内心的情感。秋天的高天和潦水干涸,以及旻天的凄清,构成了一幅凄凉的画面,引发读者对季节变迁和人生无常的思考。诗中的枯箨响悲音和羁虫振余声,通过自然界的声音增添了一种凄凉的气氛,与诗人内心的孤独情感相呼应。夕阳的映照下,游子的情绪变得凄凉,诗人通过游子的心情抒发了自己的离乡之情。风林无定枝和驰车鲜安旌则描绘了社会的动荡和人们追求成功的心态,与游子的孤独形成了鲜明对比。最后,诗人自愧不如贤达之人,默默地嗟叹自己的生活,表达了对自身境遇的无奈和自省。
这首诗通过对自然景物的描绘,以及游子的情感抒发,传达了作者内心深处的孤独和思考。它以简练的语言表达了人生的离散和无常,以及个人在社会变迁中的迷茫和自省。这种思考和感慨,引发读者对生活和人生的思考,使得这首诗词具有一定的艺术价值。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
移居太仆街,明代,石宝,
从仕二十载,卜居亦六七。身世任蓬转,无问喧与僻。
最后移阙西,地位更平直。趋鼓向启明,绕尽宫树碧。
城遥漏声杳,起望恒伫立。凭仗窗间禽,晨晦有消息。
迂慢恐非宜,取近愧寡力。暂借鹪鹩枝,岂敢望安逸。
蕙兰芳引(林钟商,俗名歇指调赋藏一家吴郡王画兰),宋代,吴文英,
空翠染云,楚山迥故人南北。秀骨冷盈盈,清洗九秋涧绿。奉车旧畹,料未许、千金轻儥。浅笑还不语,蔓草罗裙一幅。
素女情多,阿真娇重,唤起空谷。弄野色烟姿,宜扫怨蛾澹墨。光风入户,媚香倾国。湘佩寒、幽梦小窗春足。
【商调】梧叶儿 庐山寺,元代,未知作者,
瀑布倒银汉,诸山捧墨池,九江郡一盘棋。金额元章字,白莲陶令囗,珠玉
谪仙题,信天下庐山第一。蒋山寺
宝地华严藏,金陵古道场,传栋宇自齐梁。杨柳千严露,莲花一界香,芦苇
万林霜,无日不达摩过江。金山寺
江底龙宫近,山高宝殿高,僧老跨金鳌。问今古团圆月,朝夕喜怒涛,兴废
往来潮,何处也扬州玉箫!焦山寺
海窟常闻磬,风波不得僧,江月夜传灯。禅性水朝朝净,佛头山日日青,人
立在吸江亭,看不足夕阳画屏。甘露寺
风雨西津渡,江山北固楼,先得海门秋。手掌里金山寺,脚跟下铁瓮州,翻
滚滚水东流,一线系三江夏口。惠山寺
梅竹歧通县,伽蓝屋傍崖,泉水篆闲阶。印月曹溪派,松风雪浪斋,童子扫
莓苔,怕七碗卢仝到来。鹤林寺
石泉细,竹院深,千古记九皋禽。酌壶酒携藜仗,焚炉香拂操琴,人白发乐
山林,谁更有长安那心!灵岩寺
丹青寺,水墨图,看麋鹿走姑苏。南通越,北望吴,洞庭湖,龙也问山僧借
雨。天平寺
金色三千界,瑶台十二重,楼阁半天中。西子送吴王去,残花逐落日红,若
当日在玄宗,游什么娥月宫!虎丘寺
塔影佛留影,山形虎踞威,云锦树高低。幽鸟鸣僧舍,寒藤琐剑池。游客看
山回,花上雨菩提净水。灵隐寺
九里青松路,千家碧玉泉,佛国绮罗边。洞口山如甸,湖中水似天,空缆打
鱼船,一个个呆亻章看猿。茅山观
烟霞地,锦绣川,人不见月常圆。炉炼灵丹药,山围小洞天,是大罗仙,别
觅甚蓬莱阆苑!天台洞
玄圃山前道,红云岛外村,一壶景四时春。夕有猿敲户,朝无客扣门,见几
个捕鱼人,犹自向山中避秦。
长亭畔,小酌间,和泪唱阳关。人又去,酒又阑,跨雕鞍。好教人千难万难。
人南去,雁北来,无一人不伤怀。香肌瘦,潘鬓改,好难睚,旅馆内愁山闷海。
秋来到,渐渐凉,寒雁儿往南翔。梧桐树,叶又黄,好凄凉。绣被儿空闲了半张。
腰肢瘦,眉黛愁,销减了旧风流。嫌人问,对镜羞,睡来休,敢是些相思证
候。
秋天净,江月开,悄悄诉情怀。休等待,双秀才,快摇开,怕酒醒冯魁觉来。
青铜镜,不敢磨,磨着后照人多。一尺水,一丈波,信人唆,那一个心肠似
我!
灯相照,谩懊恼,掩泪眼鲛绡。初更罢,二鼓交,好心焦。几声儿长吁到
晓。
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