像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。
凌云寺
像宝塔一样高耸入云的寺庙,是谁修建了这条通往山顶的石梯。
茫茫烟雾中聚集着小村落,雾中山顶一丝露水吸引着僧侣前来。
斋月的时候人们来到寺庙上香,残阳下鸽子归巢。
边界上的山也已经到了终点,战火正肆意燃烧。
凌云寺,高耸入云,宛如阁楼与山峰齐高,不知何人修建了那崎岖险峻的石梯。寺庙静谧,仿佛万烟聚集的小村庄,山峦间隐约传来了悠扬的佛号。在斋月里,虔诚的人们前来登山参拜,而夕阳西下时,鸽子也飞回了它们的栖息之地。从这个边陲地区,望去已经是尽头,烽火依然在燃烧,不断闪烁着。
诗词表达了凌云寺的壮丽景色和它所承载的宗教意义。诗人以凌云寺为切入点,通过描绘寺庙的高耸入云、险峻的石梯和静谧的山村景象,展示了这座寺庙的宏伟和庄严。在斋月期间,寺庙更加热闹,信徒们纷纷前来朝拜,体现了诗人对信仰的赞美和对虔诚的人们的景仰。而夕阳下鸽子回巢的描写,则更加突出了这个寺庙作为信仰家园的象征。最后,诗人通过描述边陲地区的烽火,表达了这个地方的边塞气息和悲壮之情。
整首诗词以简练的语言描绘了凌云寺的景色和氛围,通过对细节的描写,展示了寺庙的壮丽和庄严。同时,通过对斋月人们和鸽子的描写,表达了对信仰和宗教活动的赞美。最后,以边陲地区的烽火作为结尾,给人以深思和悲壮之感。整首诗词意境高远,展示了唐代诗人对自然、信仰和人类命运的思考和感悟。
薛能(817?-880?)晚唐著名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载:“能,字太拙,汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达,官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横,令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡,游历众多地方,诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些著名诗人多与有诗与其唱和。
送县尹任满,宋代,毛直方,
卓鲁久不作,临风重怀人。锦溪有美锦,善制当谁称。
器之汾阳君,烨烨驰华声。往来试樵邑,口碑播瓯闽。
东阳修何行,桃李三年春。安得百器之,布满弦歌城。
奈何斗以南,纷纷蒲璧荣。令君一何廉,廉乃不近名。
令君一何明,明乃不见形。令君一何有,有若权在衡。
令君一何了,又若刃发硎。能令政事简,罚者怀其仁。
官府有直气,闾门无枉情。物论久逾定,去思见民真。
春景 其一 村村自花柳,宋代,刘辰翁,
御宿长杨馆,南山沁水园。风尘犹日日,花柳自村村。
王谢人家远,朱陈里姓存。飘零香涧水,摇飏绿柴门。
杜曲风和雨,秦人子又孙。细腰桃露脸,脉脉竟无言。
和黄晋卿北山纪游韵,元代,吴师道,
三洞金华北,苍苍夹径松。泻空喷百涧,拔地立千峰。
林石敧还整,岩梯绝复通。向田瑶草碧,隐树晚花红。
嵌窦推舟入,椒庭载酒从。洗觥忙羽士,捧研喜山童。
陟岭惊逾峻,沿流竟莫穷。千年杏仙鹿,两寺互僧钟。
擘裂森开峡,传闻旧化龙。转霆奔雪浪,禜旱却玲珑。
水际朱藤荫,岩阿青桂丛。亭荒馀磊磊,云出正濛濛。
兰若知何许,芙蓉复在东。五盘随屈曲,一路听琤琮。
山断俄为野,湍平不见空。暮房深榻静,朝磬小楼重。
传玩遗髹钵,兴嗟对殡宫。拂衣登岭去,穿棘少人逢。
飞殿仍遥峙,重关故不封。归寻草堂卷,坐恋水轩风。
两纪三人合,相看一笑中。孤踪忻影逐,薄技愧才雄。
别袂分残雨,衡门翳野蓬。后游宁未卜,思剧谩憧憧。
诗 其四,明代,祝允明,
物生天地中,万形同一钧。小大各自齐,聚散常相因。
高岸忽为谷,沧海亦飞尘。弱质非金石,谁能独久存。
生世六七十,永者仅百年。相去几何许,等死焉足论。
仙人庄子休,为君颇开陈。
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