挽尤延之尚书

自为师说竟谁宗,每事持平属此翁。

有志政须名节是,斯文非独语言工。

要令举世人材出,合在前朝行辈中。

安得长年留把柁,后来各与一帆风。

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诗文译文

自为师说竟谁宗,

每事持平属此翁。

有志政须名节是,

斯文非独语言工。

要令举世人材出,

合在前朝行辈中。

安得长年留把柁,

后来各与一帆风。

诗文赏析

这首诗表达了陈傅良对自己的师尊尤延之的悼念和赞美之情。诗人自问,自己说了许多话,到底谁才是真正的宗师呢?然而,尤延之却在每件事情上都保持着中立公正,以此显示他的高尚品德。尤延之有志于从政,他认为名节是最重要的,而不仅仅是嘴巴上的雄辩。他的文采不仅仅表现在口才上,而是在他的言行中体现出来。

陈傅良希望能够让世人中的杰出人才脱颖而出,继承前朝行辈的优良传统。他渴望长久地与尤延之一起共事,但事与愿违,后来他们各自奔向了自己的目标,就像各自乘风破浪。这里的\"把柁\"指的是船帆的掌舵,象征着尤延之在政治事业中的领导地位。而\"一帆风\"则表示各自追随自己的风向前行。

这首诗词表达了陈傅良对尤延之的敬爱和怀念之情,同时也呈现了尤延之高尚的品德和他在政治事业中的领导地位。诗中蕴含的情感和对名节的追求,使得这首诗词具有深远的意义,并让读者对当时的政治风貌和人物形象有所思考。

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。

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正月二十一日病后述古邀往城外寻春,宋代,苏轼,

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高吟,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

夏雨叹,宋代,陆游,

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秋日泛舟赋蘋花,唐代,徐铉,

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题简寂观,唐代,许坚,

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小楼,宋代,高翥,

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712

石井有感

作者:赵蕃(宋代)

石井有感,宋代,赵蕃,

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863

至节后犹未见梅疑旱使然

作者:赵蕃(宋代)

至节后犹未见梅疑旱使然,宋代,赵蕃,

败砌初无菊,空林合有梅。

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703

寄萧高风

寄萧高风,宋代,罗公升,

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木瓜何以报,明月为君分。

747

菊花

作者:苏洵(宋代)

菊花,宋代,苏洵,

骚人足奇思,香草比君子。

况此霜下杰,清芬绝兰茞。

气稟金行秀,德备黄中美。

古来鹤发翁,餐英饮其水。

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539

曹南贡父学士席上

曹南贡父学士席上,宋代,毕仲游,

真珠花小帖腮垂,不分苏州说杜韦。汉殿香新初著体,楚宫腰怯未胜衣。

风林巢稳莺雏嫩,水阁梁高燕子飞。欲作清诗答清唱,恨无清思敌玄晖。

736

句 其十三

句 其十三,宋代,蒋之奇,

泉明为邑日,漫叟卜居时。

918
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