题简寂观

作者:许坚(唐代)

尝恨真风千载隐,洞天还得恣游遨。

松楸古迹一坛静,鸾鹤不来青汉高。

茅氏井寒丹亦化,玄宗碑断梦曾劳。

分明有个长生路,不几红尘白二毛。

662

诗文译文

曾经憎恨真正的风骨隐匿了千年,

洞天仙境仍需自由自在地徜徉。

松树和楸树见证了古老的痕迹,静静地立于其中,

但鸾凤并未降临到青天之上,无法触及更高的境界。

茅山道士的寒井中,丹药也变得苍白无力,

玄宗的碑断梦曾经劳心劳力。

明显存在着一条通向长生之路,

但红尘喧嚣中,能否抵达那超越尘世的境地?

诗文赏析

《题简寂观》表达了许坚对真正的风骨、修行之道以及长生境地的向往和追求,同时也对尘世的繁华和浮躁感到厌倦。

诗的开头两句“曾经憎恨真正的风骨隐匿了千年,洞天仙境仍需自由自在地徜徉。”表达了许坚对真正的风骨和高尚品质在尘世间逐渐消失的遗憾。他希望能够在洞天仙境中自由自在地徜徉,追寻真理和灵性的归宿。

接下来的两句“松树和楸树见证了古老的痕迹,静静地立于其中,但鸾凤并未降临到青天之上,无法触及更高的境界。”描述了一个宁静的寂观之地,松树和楸树象征着岁月的沧桑,它们见证了古代的痕迹。然而,神鸟鸾和仙鹤并没有降临到这青天上,无法达到更高的境界。

下一句“茅山道士的寒井中,丹药也变得苍白无力”,描绘了茅山道士的苦行修行生活方式。茅山道士以修炼道法为生,他们过着寒苦朴素的生活。但是,诗人感叹即使在茅山道士的修行地,丹药也逐渐失去了神奇的效力。

接着提到“玄宗的碑断梦曾经劳心劳力”,这句话涉及到历史人物唐玄宗。唐玄宗是一位文武兼备的帝王,他对文学艺术和道教修行都有浓厚的兴趣。这句话表达了许坚对唐玄宗的景仰和敬意,同时也暗示了诗人曾为玄宗的政务繁忙而感到遗憾和困惑。

最后两句“明显存在着一条通向长生之路,但红尘喧嚣中,能否抵达那超越尘世的境地?”表达了诗人对长生之路的坚定信念。他相信在纷繁的尘世中,仍然存在着一条通向长生不

许坚

生卒年不详。字介石,庐江(今属安徽)人。性朴野,有异术,多谈神仙之事。适意往来,行踪不定。或寓庐山白鹿洞,或居茅山,或游九华山。早年尝以时事干南唐李氏,以其狂戆,不为所用,遂拂衣归隐。中主保大时,以异人召,不至。宋太平兴国九年(984),自茅山再游庐山。后不知所终。生平见马令《南唐书》本传、《诗话总龟》卷四四、《十国春秋》本传。坚能诗,常于佛寺道观行吟自若。其《题幽栖观》、《游溧阳下山寺》等诗尤有名。《全唐诗》卷七五七、八六一两见,存诗6首、断句2联。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗4首。

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龙潭村

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龙潭村,两汉,张衡,

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梦作,明代,王褒,

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944

和赵茂嘉郎中赋梅

和赵茂嘉郎中赋梅,宋代,辛弃疾,

空谷春迟懒却梅,年年不肯犯寒开。

怕看零落雁先去,欲伴孤高人未来。

解后平生惟酒可,风流抵死要诗催。

更怜雪屋君家树,三十年来手自栽。

847

南堂

作者:陆游(宋代)

南堂,宋代,陆游,

空堂寂寂暑气清,祇有燕雀无人声。云头忽移帘影失,雨点乱集荷盘倾。

沟坑水溢鱼鳖喜,庭户风送蛟龙腥。衣巾汗垢为一洗,呼奴举榻临前楹。

取泉石井试日铸,吾诗邂逅亦已成。何由探借中秋月,与子同游白玉京。

561

夜兴戏作

作者:陆游(宋代)

夜兴戏作,宋代,陆游,

遥夜寂无哗,江城鼓屡挝。

傍墙行踸踔,脱帽发鬖鬖。

诗和玲珑韵,灯开顷刻花。

会心有佳处,不寐到啼鸦。

776

栾城遇风效韩孟联句体

栾城遇风效韩孟联句体,宋代,欧阳修,

岁暮氛霾恶,冬余气候争。

吹嘘回暖律,号令发新正。

远响来犹渐,狂奔势益横。

颓城鏖战鼓,掠野过阴兵。

扫荡无余霭,颠摧鲜立茎。

五山摇岌嶪,九鼎沸煎烹。

玉石焚冈裂,波涛卷海倾。

遥听午合市,争呼夜惊营。

惨极云无色,阴穷火自生。

电鞭时君划,雷轴助喧轰。

孔窍千声出,阴幽百怪呈。

狐妖凭莽苍,鬼焰走青荧。

奋怒神增悚,中休耳暂清。

胡兵占月晕,江客候鼍鸣。

飘叶千艘失,飞空万瓦轻。

猎豪添马健,舶稳想帆征。

畏压频移席,阴祈屡整缨。

冻消初醒蛰,枯活欲抽萌。

病体愁山馆,春寒赖酒铛。

鸡号天地白,登◇看晴明。

671

鹧鸪天 其二

鹧鸪天 其二,宋代,晏几道,

一醉醒来春又残,野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨,罗幕香中燕未还。

终易散,且长闲,莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦,同过西楼此夜寒。

887

白纻曲

白纻曲,南北朝,刘铄,

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状似明月泛云河,体如轻风动流波。

514

吊曹监

作者:李洞(唐代)

吊曹监,唐代,李洞,

宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。

911

示子砺

作者:王翰(唐代)

示子砺,唐代,王翰,

我家本燕云,皇考昔膴仕。门户早单弱,田园久废寘。

中原丧乱频,骨肉不得恃。兄弟弃草野,松楸作平地。

今我虽偶存,贫病苦交至。有尔且煖眼,嗣续得不坠。

富贵人所愿,诗书须尔事。头角似稍长,难以杂童稚。

玉琢终待磨,木揉后成器。寸阴必自惜,前脩可追跂。

数数恐伤恩,斯言尔当志。

599
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