日晷已殂,我经未了。
掩卷立须臾,冰壶挂森杪。
朝阳穿透破衲,等待月亮的残经。
日晷已经停止,但我还未读完经书。
我悄然合上书页,片刻停下来,
寒冷的水壶悬挂在林顶。
这首诗词描绘了一个僧人在日出时刻的景象。朝阳透过他身上破破烂烂的僧袍,照耀在他身上,他静静地等待着月亮的出现。日晷已经停止了,但他仍然没有读完手中的经书。他轻轻合上书页,停下脚步,凝视着远处挂在林顶上的冰水壶。
这首诗词以简洁而凝练的语言,表达出僧人在清晨的宁静和专注。作者通过描写朝阳穿透僧袍的形象,传达了朝阳温暖的光芒和它对僧人内心的启迪。日晷的停止暗示着时间的静止,强调了僧人对内心修行的专注。合上书页、停下脚步,体现了僧人冥想的状态和对自然的敬畏。冰水壶的形象则增添了一丝清寒和静谧的氛围。
整首诗词通过对自然景物的描绘,表达了内心的宁静与专注,以及对时间和自然的敬畏。它展现了诗人的修行心境,让读者感受到一种超越尘世喧嚣的宁静与静谧。同时,它也引发了人们对于时间流逝和生命的思考,提醒我们要珍惜当下,专注于内心的修行和自我成长。
八声甘州(和韵),宋代,李曾伯,
问秋光、乞得一宵闲,满引玉东西。喜亲朋咸集,宴酣真乐,非竹非丝。坎止流行付分,岂尽是人为。试向君平卜,还可前知。
自笑头颅如此,奈乌轮难系,驹隙如驰。慨壮图已矣,指地不须锥。任从渠、翻云覆雨,愿老于耕钓乐于诗。三军事,天家自有,大将为谁。
山亭宴慢(中吕宫),宋代,张先,
宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。
【中吕】喜春来,元代,元好问,
春宴
春盘宜剪三生菜,春燕斜簪七宝钗,春风春酝透人怀。春宴排,齐唱喜春来。
梅残玉靥香犹在,柳破金梢眼未开,东风和气满楼台。桃杏折,宜唱喜春来。
梅擎残雪芳心奈,柳倚东风望眼开,温柔樽俎小楼台。红袖绕,低唱喜春来。
携将玉友寻花寨,看褪梅妆等杏腮,休随刘阮到天台。仙洞窄,且唱喜春来。
【双调】清江引 秋夜,元代,丘士元,
夜阑梦回人静悄,不住的寒蛩叫,细雨洒芭蕉。铁马檐前闹,长吁几声儿得
到晓?
【双调】落梅风江上闻笛
江天晚,起暮云,恰才的夜凉人静。风送玉箫三四声,使离人凭阑愁听。秋夜梦回
清秋夜,鸳梦回,闹寒蛩絮人心碎。长吁几声人万里,病形骸越添憔悴。
【双调】庆东原秋暮感怀
山连地,水映天,盼宾鸿过尽空嗟怨。朱帘半卷,西风槛边,明月庭轩。堪
叹此时情,独倚阑干遍。
两蜀故人寄余阆中左绵题名石刻来皆二十余年,宋代,陆游,
忆过西州乐饮时,百车载酒万花围。
只言身外皆余事,岂信人间有骇机。
雪鬓已成新梦境,缁尘空化旧征衣。
早知一笑难如此,剩判年光醉不归。
秋热,宋代,王安石,
火腾为虐不可摧,屋窄无所逃吾骸。
织芦编竹继檐宇,架以松栎之条枚。
岂惟宾至得清坐,因有余地苏陪台。
愆阳陵秋更暴横,焮我欲作昆明灰。
金流玉熠何足怪,鸟焚鱼烂为可哀。
忆我少时亦值此,翛然但以书自埋。
老衰奄奄气易夺,抚卷岂复能低徊。
西风忽送中夜湿,六合一气窑新开。
帘窗幕户便防冷,且恐霰雪相寻来。
谢王使君,宋代,赵蕃,
卧痾衡茅下,谁顾疾作门。
忽传故人书,犬吠鸡争喧。
书陈使君贤,有好罔不惇。
念子药物须,万钱致深恩。
我未谒使君,此馈曷见存。
是风久寂寥,当于古人论。
亟起欲下拜,展转足但扪。
事殊送酒家,孤负老瓦盆。
食粥已数月,政类颜平原。
呼僮籴新粳,洗甑汲井浑。
邻蔬价不二,取足充盘飧。
岂止饱妻孥,自可留弟昆。
聊宽口腹累,姑置襦袴温。
惟我困流落,寄迹无田园。
东南数十州,遍走如乞墦。
今者属有役,病缚不得奔。
几思出入劳,复虑霜雪繁。
使君傥思惠,兹又何足言。
屡将入城府,跼蹐驹在辕。
因风道感谢,情至笔载援。
期斯远不至登溪亭有怀并属云台刘先生三首 其一,宋代,赵蕃,
落日照溪谷,寒光摇树林。宿鸟投密枝,归云释遥岑。
馀辉尚燠背,纤月忽在襟。可人期不来,何以写我心。
近者且若此,悠悠望西南。
跋蔡节斋为题张生所画文公像,宋代,真德秀,
张生父子称紫阳,於容人物非寻常。
能传遗像数百本,粹然千载存无忘。
言学工夫日星皎,无言气象真难晓。
后学深明未发时,始信张生功不少。
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