腊享

明星惨澹月参差,万窍含风各自悲。

人散庙门灯火尽,却寻残梦独多时。

87

诗文译文

明亮的星星黯淡无光,月亮参差不齐,

万物的孔窍中充满了凄凉之风,它们各自悲叹。

人们离去,庙门闭锁,灯火渐渐熄灭,

而我却追寻着那些破碎的梦境,独自消磨时光。

诗文简析

这首诗词描绘了一幅寒冷而寂寥的冬夜景象。明星黯淡,月亮参差不齐,暗示着大自然的凋零和万物的萧条。孔窍中的风吹过,带来了凄凉和悲伤的氛围。庙门关闭,人们离去,象征着世俗的繁忙渐渐远离,留下一片寂静的宁静。然而,诗人却在这个寂寥的时刻寻找着那些破碎的梦境,表达了他内心深处的孤独和无奈。

诗文赏析

《腊享》以简洁而富有意境的语言,刻画了冬夜的凄凉和孤独。通过对自然景物和人事变迁的描绘,诗人王安石表达了对世俗繁华的离去和对内心追求的思考。明星黯淡、月亮参差,营造出一种阴冷而凄凉的氛围,增强了诗词的沉郁情感。而庙门关闭、人们离去,则象征着尘世的喧嚣逐渐远离,留下了一片宁静的背景。诗人在这样的背景下,寻找着残存的梦境,透露出一种心灵的孤独和追求的无奈。整首诗以简练而凝练的语言,将自然景物和人的情感巧妙地融合在一起,给人以深思和共鸣。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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74

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43

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41

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10

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集曲水台,宋代,刘敞,

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12

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送释存游苕川兼怀子昂学士,宋代,陈深,

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明月歌送僧东游,元代,柯九思,

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76

道过南康乡人陈衮世寓于此持大字乞言捉笔答之

道过南康乡人陈衮世寓于此持大字乞言捉笔答之,明代,湛若水,

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23

陈石峰出殡感伤

作者:郑岳(明代)

陈石峰出殡感伤,明代,郑岳,

輀车垂素幕,欲发故迟迟。雨湿铭旌冷,风寒鼓角悲。

青丘成永别,白首失相知。物论从前定,无惭郭泰碑。

11

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作者:郑岳(明代)

送族子士望北上,明代,郑岳,

芳郊侵晓雨廉纤,野店微风动酒帘。照乘明珠淹重价,剸犀长剑发新铦。

官资屡转贫犹在,政务多谙性每恬。老我亢宗深注望,南山庙貌起遐瞻。

35

乙未岁家居不出偶读渊明诗因集其句为一首曰归田园

作者:王祎(明代)

乙未岁家居不出偶读渊明诗因集其句为一首曰归田园,明代,王祎,

丈夫志四海,驱役无停息。荣华难久居,岁月相催逼。

纵浪大化中,人生不满百。时驶不可稽,前涂渐就窄。

吾生行归休,营已良有极。念念动中怀,行行向不惑。

守拙归园田,贫居安稼穑。司田眷有秋,苗生满阡陌。

幽兰生前庭,灌木荒余宅。闭门不复出,何尝失显默。

时还读我书,抗言谭在昔。穷通靡攸虑,我心固匪石。

浊酒聊可恃,素衿不可易。怀此贞秀姿,谅哉宜霜柏。

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古文诗经

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