天子岁尝龙焙茶,茶官催摘雨前牙。
闻香已入中都府,团品争传太傅家。
小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华。
吴中内史才多少,从此莼羹不足跨。
天子每年都要品尝龙焙茶,
茶官催促在雨前采摘新芽。
闻到香气就传入中都府,
团茶成为太傅家争相传家。
小石冷泉保留着早茶的味道,
紫泥壶中泛起春日的花香。
吴中地区的才士们有多少,
从此以后无法跨越莼羹的限制。
这首诗词描述了宋代天子每年都品尝龙焙茶的情景。茶官在雨前催促采摘新芽,天子闻到茶的香气后,将其传入中都府,成为太傅家争相传颂的团茶。诗人提到了小石冷泉,它保留了早茶的原始味道,而紫泥壶中泛起的花香则象征着春日的氛围。最后,诗人提到了吴中地区的才士,暗指文人墨客,他们在享受团茶的同时,也感叹自己无法超越封建等级制度带来的限制。
这首诗词以茶作为主题,通过描绘天子品尝龙焙茶的场景,展示了当时茶文化的盛行。诗中运用了丰富的意象,如雨前采摘新芽、茶香传入中都府、紫泥壶中泛起春日的花香等,生动地表现了茶的品质和香气。诗人还通过提及小石冷泉和吴中地区的才士,呼应了茶文化与地方文化、文人雅士的联系。最后一句\"从此莼羹不足跨\"巧妙地运用了典故,表达了诗人对封建等级制度的不满和无奈。
这首诗词以简洁明快的语言,抒发了诗人对茶文化的热爱和对社会现实的反思。通过品茶的场景描写,展示了茶在宋代社会中的重要地位和影响力。整首诗词意境清新,语言优美,给人以愉悦的感受,同时也引发了对社会制度的思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
念奴娇 祀灶,清代,王贞仪,
行厨烟散,刚入夜、炊馀寒彻。爆竹邻家初竞响,正是交年节。
床脚烧灯,灰堆击帚,五祀辰方接。底需祈报,但教香水无缺。
不学致富阴家,刲羊供酒,叩祷纷烦热。饼豆一年惭一饯,言事凭君朝阙。
再拜尊前,非缘求媚,文字嗟薪积。封尘莫笑,爨火每自清洁。
【中吕】红绣鞋 晚春,宋代,李致远,
杨柳深深小院,夕阳淡淡啼鹃,巷陌东风卖饧天。才社日停针线,又寒食戏
秋千,一春幽恨远。春闺情
红日嫩风摇翠柳,绿窗深烟暖香篝,怪来朝雨妒风流。二分春色去,一半杏
花休,归期何太久?
【中吕】红绣鞋 秋日湖上红,元代,王举之,
秋日湖上
红叶荒林酒兴,黄花老圃诗情,柳塘新雁两三声。湖光扶不定,山色画难成。六桥风露冷。
栖云吊贯酸斋
芦花被西香梦,玉楼才夜月人空。栖云山小崆峒。蟠桃仙露种,诗句古苔封。教清名天地中。
海南人不作寒食而以上巳上冢予携一瓢酒寻诸,宋代,苏轼,
老鸦衔肉纸飞灰,万里家山安在哉。
苍耳林中太白过,鹿门山下德公回。
管宁投老终归去,王式当年本不来。
记取城南上巳日,木棉花落刺桐开。
徐州黄楼歌寄苏子瞻,宋代,郭祥正,
君不见彭门之黄楼,楼角突兀凌山丘。云生雾暗失柱础,日升月落当帘钩。
黄河西来骇奔流,顷刻十丈平城头。浑涛舂撞怒鲸跃,危堞仅若杯盂浮。
斯民嚣嚣坐恐化鱼鳖,刺史当分天子忧。植材筑土夜运昼,神物借力非人谋。
河还故道万家喜,匪公何以全吾州。公来相基叠巨石,屋成因以黄名楼。
黄楼不独排河流,壮观弹压东诸侯。重檐斜飞掣惊电,密瓦莹静蟠苍虬。
乘闲往往宴宾客,酒酣诗兴横霜秋。沉思汉唐视陈迹,逆节怙险终何求。
谁令颈血溅砧斧,千载付与山河愁。圣祖神宗仗仁义,中原一洗兵甲休。
朝廷尊崇郡县肃,彭门子弟长欢游。长欢游,随五马,但看红袖舞华筵,不愿黄河到楼下。
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