金刚随机无尽颂·依法出生分第八

皆出此经中,无法不通同。

夜来得一梦,今日又相逢。

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诗文译文

《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》

皆出此经中,

无法不通同。

夜来得一梦,

今日又相逢。

诗文简析

这首诗表达了一种对佛法的理解和感悟。诗中提到的“此经中”指的是佛经,意味着佛法的普遍适用性。诗人认为佛经所传达的智慧和道理是无所不通的,它们能够触及每个人的内心。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言表达了佛法的普遍性和深远影响。诗人通过“无法不通同”这句话,强调了佛经所包含的智慧和道理与人们的生活息息相关,不受时间、空间和个人差异的限制。佛法是普世的,超越了个人的局限性,能够引导人们超越世俗的束缚,寻求内心的平静与觉悟。

诗的后两句“夜来得一梦,今日又相逢”则表达了诗人对佛法的体验和感悟。诗人可能在梦中得到了某种领悟或启示,而当他醒来时,又在现实中再次遇见了佛法的真理。这种经历使他深信佛法的真实存在和价值,并将其与读者分享。

总体而言,这首诗简洁而深刻地表达了佛法的普适性和深远意义。它鼓励人们通过修行和体悟,寻求内心的安宁和觉醒。这也是一首让人思考和反思的诗,引导读者思考自己与佛法的关系,以及佛法对人生的指引作用。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

挽姚循州

挽姚循州,宋代,刘克庄,

太息龙川守,专城美绩传。

方闻歌叔度,俄有谤文渊。

旧府黄茅外,新丘紫帽边。

二姚俱已矣,怀昔一恓然。

603

赠朱庆馀校书

作者:周贺(唐代)

赠朱庆馀校书,唐代,周贺,

风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。

955

菩萨蛮(坐中赋樱桃)

菩萨蛮(坐中赋樱桃),宋代,辛弃疾,

香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。
江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。

791

霜天晓角(再和)

作者:吴潜(宋代)

霜天晓角(再和),宋代,吴潜,

举杯吸月,一洗烦襟热。相见摩诃池上,星斗转、挂银阙。
金吾传漏铁,此时滋味别。阶砌寒蛩声细,携手处、人如雪。

526

【仙吕】翠裙腰缠令

【仙吕】翠裙腰缠令,元代,吕止庵,

【翠裙腰】老来多病逢秋验,便觉嫩凉添,懒摇纨扇闲纹簟。卷朱帘,晚妆楼外月纤纤。

【金盏儿】更西风酽,微云敛。黄昏即渐,暑气消沛。阴晴乍闪,冰魂尚潜。指甲痕芽天生堑,双帘,又传宫样印眉尖。

【元和令】素娥公案严,牛女分缘俭。苍虬钩玉控雕檐,翠屏人半掩。彩鸾收镜入妆奁,霓裳谁再拈?

【赚尾】昂藏醉脸,桂香襟袖沾。花下心无慊,樽前兴未厌。钓银蟾,瑶台独占,立金梯长笑一掀髯。

967

寄上清王道人

作者:王恭(明代)

寄上清王道人,明代,王恭,

闲斋澹无营,忽念山中侣。鹤驭杳难期,瑶笙竟何处。

心怀九转丹,梦绕三花树。矫首望孤云,飞声寄玄圃。

683

遨游出西城诗

作者:陆机(魏晋)

遨游出西城诗,魏晋,陆机,

遨游出西城。按辔循都邑。

逝物随节改。时风肃且熠。

迁化有常然。盛衰自相袭。

靡靡年时改。冉冉老已及。

行矣勉良图。使尔修名立。

960

残句吾曹总为长江老

作者:苏轼(宋代)

残句吾曹总为长江老,宋代,苏轼,

吾曹总为长江老。

726

大行太皇太后挽词二首

作者:苏轼(宋代)

大行太皇太后挽词二首,宋代,苏轼,

至矣吾三后,功高汉已还。

复推元祐冠,盖得永昭全。

(臣尝于经筵论奏仁宗皇帝谥日明孝:若明而不仁,则民畏而不爱;仁而不明,则民爱而不畏。

今大行太皇太后亦兼此二德,故天下思慕,庶几于仁宗也。

)有作犹非圣,无私乃是天。

侍臣谈要道,家法信家传。

(宰相以下,尝于经筵论奏祖宗以来家法十余事,书于记注。

)却狄安诸夏,先王社稷臣。

固应祠百世,何止活千人。

定策天知我,忘家帝念亲。

万方何以报,得疾为勤民。

781

午炊

作者:陆游(宋代)

午炊,宋代,陆游,

江路初晴日,烟芜古废城。

青鍼秧稻出,黑螘稚蚕生。

山际牛羊路,林间鸡犬声。

午炊聊小憩,野老解逢迎。

971

感秋五首

感秋五首,宋代,杨万里,

秋晓寒可忍,秋夕永难度。

青灯照书册,两眼如隔雾。

掩卷却孤坐,块然与谁语。

倒卧卧不得,起行行无处。

屋角忽生明,山月到庭户。

似怜幽独人,深夜约清晤。

我吟月解听,月转我亦步。

何必更读书,且与月联句。

609

祟德道中望福严寺

祟德道中望福严寺,宋代,杨万里,

一径青松露,三门白水烟。

殿横林外脊,塔漏隙中天。

地旷迎先见,村移眺更妍。

追程坐行役,不得泊春船。

878

望雪诗

望雪诗,南北朝,虞羲,

岁杪云昼昏,玄池冰夜结。远风金河起,吹我玉山雪。

540

秋日泛舟赋蘋花

作者:徐铉(唐代)

秋日泛舟赋蘋花,唐代,徐铉,

素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白蘋洲。

975

仙子送刘阮出洞

作者:曹唐(唐代)

仙子送刘阮出洞,唐代,曹唐,

殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。

797

奉和华清宫观行香应制

奉和华清宫观行香应制,唐代,崔国辅,

天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。

823

弃妾篇

弃妾篇,唐代,乔知之,

妾本丛台右,君在雁门陲。悠悠淇水曲,彩燕入桑枝。
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。
还君结缕带,归妾织成诗。此物虽轻贱,不用使人嗤。

516

郡民以岁稔刑清相率为斋以报善政永嘉聂从事赋诗纪其事因依韵足成一百言以谢之

作者:杨亿(宋代)

郡民以岁稔刑清相率为斋以报善政永嘉聂从事赋诗纪其事因依韵足成一百言以谢之,宋代,杨亿,

为郡临瓯越,云泉兴未乖。欢谣乏襦裤,归思满荆柴。

偶遂丰年望,潜将乐土偕。流民争襁负,凶党绝椎埋。

精力奸多露,清心政自谐。群生不疵疠,比屋已绥怀。

辄诣金人宇,同修香积斋。漫劳歌邵父,方待拍洪崖。

治行非尤异,传闻及等侪。雕章忽垂赠,属和愧淫哇。

970

水仙

作者:赵蕃(宋代)

水仙,宋代,赵蕃,

楚辞香草费磨研,何独无言到水仙。荐菊要令和靖配,思鲈更儗步兵贤。

未应玉树能回死,宁与梅花作导前。多坐未能空结习,故遭天女散诸天。

975

嘲解十首

作者:王迈(宋代)

嘲解十首,宋代,王迈,

方圣时平谏诤无,子胡不善效辕驹。

庸庸随物例多福,皦皦出尘良易污。

填海谁怜精卫苦,移山可笑此翁愚。

鸣钟鼎食不知爱,却爱山中饭粝粗。

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古文诗经

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