天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。
天子在蔚蓝的宫殿里,楼台排列整齐通透。
同来游玩的人们快乐无云,素斋屋就是华山崆峒。
云彩和众多物象都在三光之中,君臣彼此浑然一体。
道教传说中的言论何其深奥,宝历长久无穷。
《奉和华清宫观行香应制》是唐代崔国辅创作的一首诗词。该诗主要描写了皇帝在华清宫观行香的场景,表达了天子与臣子在一起,共同享受自然景物和道教的宝历。
诗词
《奉和华清宫观行香应制》是崔国辅应制而作的一首诗,涉及到了宫廷生活和道教信仰。诗中通过描绘华清宫的场景,展现了皇帝的威严和宫殿的壮丽。同时,诗人也用“豫游皆汗漫,斋处即崆峒”描绘了人们快乐无忧地共同游览的场景,人与自然的和谐共生。
在诗的后半部分,诗人以道教思想为基础,描写了天子与臣子们在这个高尚的场所共同愉悦的氛围。他用“云物三光里,君臣一气中”表达了君臣之间如同云彩、物象一样紧密相连,彼此相通,共同体验宫廷生活的愉悦。
诗的最后两句“道言何所说,宝历自无穷”,强调了道教的深奥和宝历的无穷。宝历即永生不灭的历史,指代了道教所追求的长寿和永恒的美好。
综上所述,这首诗以华清宫为背景,以游览和享受宫廷生活为主题,展现了皇帝与臣子共同享受道教思想和宫廷生活的场景,表达了对长寿和永恒美好的向往。
崔国辅,唐代诗人。吴郡(今苏州)人,一说山阴(今浙江绍兴)人。开元十四年(726)登进士第,历官山阴尉、许昌令、集贤院直学士、礼部员外郎等职。天宝十一载(752),因受王鉷案牵连被贬为竟陵司马。与陆鸿渐交往,品茶评水,一时传为佳话。事迹散见《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷一五、《唐才子传》卷二。国辅诗以五绝著称,深得南朝乐府民歌遗意。殷璠《河岳英灵集》云:“国辅诗婉娈清楚,深宜讽味。乐府数章,古人不及也。”原集至宋代已佚。
满庭芳(游湖),宋代,史浩,
和靖重湖,知章一曲,浙江左右为邻。绣鞯彩舰,只许日寻春。正好厌厌夜饮,都寂静、没个游人。夫何故,欢阑兴阻,只为隔城闉。
堪嘉,唯甬水,回环雉堞,中峙三神。更楼台缭岸,花柳迷津。不惜频添画烛,更深看、舞上华裀。拚沈醉,从他咿喔,金距报凌晨。
水调歌头(寿二亲),宋代,江万里,
生日重重见,馀闰有新春。为吾母寿,富贵外物总休论。且说家怀旧话,教学也曾菽水,亲意尽欣欣。只此是真乐,乐岂在邦君。吾二老,常说与,要帘勤。庐陵几千万户,休戚属儿身。三瑞堂中绿醑,酿就满城和气,端又属人伦。吾亦老吾老,谁不敬其亲。
【双调】雁儿落过得胜令 自适黄花开,元代,乔吉,
自适
黄花开数朵,翠竹栽些个。农桑事上熟,名利场中捋。禾黍小庄科,篱落棱鸡鹅。五亩清闲地,一枚安乐窝。行呵,官大忧愁大;藏呵,田多差役多。
忆别
殷勤红叶诗,冷淡黄花市。清江天水笺,白雁云烟字。游子去何之,无处寄新词。酒醒灯昏夜,窗寒梦觉时。寻思,谈笑十年事,嗟咨,风流两鬓丝。
戏题
喜蛛丝漫占,灵鹊声难验。秋奁妆不忺,夜烛花无艳。愁月淡窥檐,泪雨冷侵帘。冉冉香消渐,纤纤玉减尖。口店口店,念念心常玷;厌厌,渐渐病越添。
回省
身离丹凤阙,梦入黄鸡社。桔槔地面宽,傀儡排场热。名利酒吞蛇,富贵梦迷蝶。蚁阵攻城破,蜂衙报日斜。豪杰,几度花开谢,痴呆,三分春去也。
延和殿退朝口号二首、 其一,宋代,陆游,
雨馀未肯放朝暾,穿仗恭承圣主恩。清跸传声徐御殿,紫衣引拜许龙门。
徘徊漫结尧阶恋,零落难招楚泽魂。归去犹堪誇里巷,桐江新赐两朱轓。
和刘原父从幸后苑观稻呈讲筵诸公,宋代,欧阳修,
禁籞皇居接,香畦镂槛边。分渠自灵沼,种稻满滮田。
六谷名居首,三农政所先。擢茎蒙德茂,养实以时坚。
晓谒龙墀罢,行瞻凤盖翩。粹容知喜色,嘉瑞奏丰年。
衰病惭经学,陪游与俊贤。安知帝力及,但乐岁功全。
拜赐秋风里,分行黼座前。自怜台笠叟,来缀侍臣篇。
早秋寺居酬张侍御六韵见寄,唐代,喻凫,
六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
清韵岳磬远,佳音湖水澄。却思前所献,何以豸冠称。
秋霁宴北轩,宋代,刘敞,
北轩属秋霁,晓见风叶零。置觞命宾友,环坐飞渌醽。
遇适辄献笑,放言豁中扃。兀然不省醉,起见天上星。
勉强相劝引,我谣子宜听。幸无兵农忧,稔岁蒙休宁。
读书业文外,惟有醉不醒。世途若波涛,富贵乃浮萍。
置之无可称,视彼鸿冥冥。
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