墨头万虫地上行,大钧钜冶之化生。
反复生没如车轸,直与岁月为将迎。
至人独解诸物撄,链神含嚼太和精。
不取造化相经营,三天八景遂飞升。
何郎少年毛骨清,天机纯粹气坦平。
子有青简当刊名,应知链修未易成。
一世危脆无坚凝,外慕掩袭真气零。
朝花薄莫不能荣,琳官金书有丹经。
胡不还魂游黄庭,何为临冢惋枯形,使予丹元童子惊。
墨头万虫地上行,
大钧钜冶之化生。
反复生没如车轸,
直与岁月为将迎。
至人独解诸物撄,
链神含嚼太和精。
不取造化相经营,
三天八景遂飞升。
何郎少年毛骨清,
天机纯粹气坦平。
子有青简当刊名,
应知链修未易成。
一世危脆无坚凝,
外慕掩袭真气零。
朝花薄莫不能荣,
琳官金书有丹经。
胡不还魂游黄庭,
何为临冢惋枯形,
使予丹元童子惊。
这首诗词是黄庭坚回答何君表感古冢的作品。诗中描绘了墨头上万虫在地上行走的景象,以及大钧钜冶的化生过程。诗人通过比喻表达了生命的无常和岁月的不断流转。他认为真正的智者能够洞悉万物的变化,理解宇宙的奥秘,并且能够参悟太和精微的道理。他主张不追求个人的功名利禄,而是追求超脱尘世的境界,最终实现飞升三天八景的境地。
诗人提到了一个名叫何郎的年轻人,他天资聪慧,心境纯净,对宇宙的运行规律有深刻的理解。诗人认为何郎应该铭记此诗,明白修炼之道并不容易。他警醒人们要珍惜生命,不要被现实的诱惑所迷惑,要追求内心的真正修行。
这首诗词运用了比喻和象征的手法,通过描绘虫子和大钧钜冶的形象,表达了生命的短暂和世事的变幻。诗人以此点醒人们要珍惜时光,追求内心的升华。
诗词中的\"链神含嚼太和精\"一句,表达了至人能够领悟宇宙的精华和奥秘,修炼精神的链条。\"三天八景遂飞升\"一句,描绘了至人通过修炼可以达到超凡脱俗的境界。这些意象都强调了诗人对超越尘世的追求。
诗中所提到的何郎,被描述为一个少年,但他具备睿智和纯洁的心灵。他被视为一位有悟性的修行者,有望成为真正的智者。诗人通过这个形象,表达了对于年轻一代的期许和鼓励。
整首诗词流畅而富有哲理,通过抒发对生命和修行的思考,呼唤读者追求内心的升华和超越。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
摸鱼儿·望关河,宋代,苏泂,
望关河、试穷遥眼,新愁似丝千缕。刘郎豪气今何在,应是九疑三楚。堪恨处。便拚得、一生寂寞长羁旅。无人寄语。但吊麦伤桃,边松倚竹,空忆旧诗句。文章事,到底将身自误。功名难料迟暮。鹑衣箪食年年瘦,受侮世间儿女。君信否。尽县簿高门,岁晚谁青顾。何如引起。任槎上张骞,山中李广,商略尽风度。
将如江门系舟海珠寺谒李文溪新复祠像,明代,湛若水,
峥嵘起孤根,四面迥无隣。云是文溪筑,当作李公墩。
屹立彼中流,以墩肖于人。废兴无定主,此事亦迷沦。
万物理固然,自馀何纷纷。瞻像绕三匝,感慨复何言。
藤萝附高木,得意干青云。惟有夕阳鸦,江水自冬春。
赠表弟乡宾陈爱月还甘泉诗,明代,湛若水,
君从甘泉来,色带甘泉云。今我梦甘泉,悠然得我心。
忆子从予游,十五映青春。予今各老大,卓立冠乡宾。
不远四千里,访我憩新泉。倏尔告还山,了此儿女缘。
江风与江月,赠子吟弄船。
三月五日同曾惟馨郑世迪诸君游三山寺观白鹭洲,明代,湛若水,
公馀静扃户,倏忽已春暮。生意尚可观,诸子扣门告。
肩舆遵江曲,轧轧向何处?三山在天外,以远人莫到。
如彼幽深士,不入俗眼妒。鸡鸣迅宵征,近午起风雾。
将天秘神景,诫此浅士露。幽閤临长江,中洲蹇独步。
吾欲观逝川,于此巢云构。
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