芝生九茎,不可以为粳。
狐生九尾,不可以为袂。
芝草可种植九茎,但不能成为粳稻。
狐狸可生长九条尾巴,但不能做为袖子。
这首诗词通过对芝草和狐狸的比喻,表达了对人们应当顺应自然规律,不可逆天而行的思考。芝草是一种美好的草木,而粳稻是一种高产的稻谷,吴泳通过将芝草和粳稻进行对比,传达了一个道理:芝草本身已经很美好,不需要成为粳稻来追求更多。狐狸是一种灵活机敏的动物,拥有多条尾巴象征着其狡猾性格,而袖子则是象征着人们的服饰。吴泳借用狐狸和袖子的比喻,告诫人们不应因追求虚荣而失去原本的本真。
这首诗词通过简洁而富有意象的表达,引发了人们对自然与人性关系的深思。通过对芝草和狐狸的比喻,诗人以简练的文字表达了对人们追求功名利禄、虚荣与物质之外的思考。芝草和狐狸作为形象的象征,体现了自然界的自然与人类社会的繁琐之间的对比。通过这种对比,诗人呼吁人们应当顺应自然,不要过分追求虚荣和物质的利益,而是要保持本真、朴素和真实的品质。
这首诗词以简练的文字表达了深邃的思考和道德的劝诫,通过对自然的观察和对人性的剖析,将人们的行为与自然界的规律相对照,引发人们对内心深处的反思。这种的诗词不仅给人以启迪,也对人们的行为和价值观提出了一种思考。
吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。
洞仙歌·西园春暮,宋代,汪元量,
西园春暮。乱草迷行路。风卷残花堕红雨。念旧巢燕子,飞傍谁家,斜阳外、长笛一声今古。
繁华流水去。舞歇歌沈,忍见遗钿种香土。渐橘树方生,桑枝才长,都付与、沙门为主。便关防、不放贵游来,又突兀梯空,楚王宫宇。
醉中题鲛绡诗,宋代,苏轼,
天地虽虚廓,惟海为最大。圣王皆祀事,位尊河伯拜。
祝融为异号,恍惚聚百怪。二气变流光,万里风云快。
灵旂摇红纛,赤虬喷滂湃。家近玉皇楼,彤光照世界。
若得明月珠,可偿逐客债。
次韵王介甫金陵怀古四首 其三,宋代,刘攽,
楚贡来迟诡问江,汉收群策士心降。一言已重黄金百,再见仍蒙白璧双。
漂客脱身甘马革,老儒投笔谢书窗。岂知三阁酣诗酒,浩唱庭花倒玉缸。
送郑舍人之岭南,明代,王称,
祥因散华甸,灵景耀神圻。东序盛玉帛,南面垂裳衣。
五岳毕效灵,八荒殚同归。欣欣木德荣,郁郁皇风熙。
矞云从何来,欲抱红日飞。微风忽吹去,使我心徘徊。
春山黄鸟鸣,离筵醉斜晖。淊淊江汉流,此会当何时。
凤凰鸣高冈,载见终来仪。文明正兹日,忽叹知音稀。
永遇乐,元代,元好问,
绝壁孤云,冷泉高竹,茅舍相忘。留滞三年,相思千里,归梦风烟上。
天公老大,依然儿戏,困我世间羁鞅。此身似、扁舟一叶,浩浩拍天风浪。
中台黄散,官仓红腐,换得尘容俗状。枕上哦诗,梦中得句,笑了还惆怅。
可怜满镜,星星白发,中有利名千丈。问何时、有酒如川,自歌自放。
破镜行,明代,卢梦阳,
尔缺似难圆,尔晦依然明。形相半亏精彩在,普照万物皆容成。
记忆当年如满月,误斗坚刚成破缺。由来鉴别本无私,节解支分光不灭。
闺媛宫娥不尔留,几回抛掷坠青楼。愿藏宝匣重磨洗,长与衰翁照白头。
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