湖州歌九十八首其二十四

金屋煌煌丽九天,朝歌夜舞艳神仙。

寻常只道西湖好,不识淮南是极边。

528

诗文译文

金屋煌煌丽九天,

朝歌夜舞艳神仙。

寻常只道西湖好,

不识淮南是极边。

诗文简析

这首诗以对湖州和淮南两地的比较为主题,通过描绘湖州的美丽和淮南的边远,表达了对湖州的推崇和对淮南的遗忘之情。

诗文赏析

这首诗词通过对湖州和淮南两地的对比,展现了湖州的繁华和淮南的边陲之感。首两句描述了金屋煌煌、朝歌夜舞的仙境景象,表现出湖州的美丽和富饶。接着,诗人提出了一种观念:“寻常只道西湖好”,暗示人们普遍认为湖州是最好的地方,这也是诗人对湖州的赞美。然而,接下来的一句“不识淮南是极边”,则表达了湖州人对淮南地区的陌生和忽视。淮南地区位于湖州以南,边远而偏僻,相对于湖州的繁华,淮南被人们所遗忘。整首诗通过对湖州和淮南的对比,揭示了人们常常只看到眼前的美好,却忽略了其他地方的价值和存在。

这首诗词以简洁而有力的语言,通过对景物的描绘和对地域的对比,表达了诗人对湖州的赞美和对淮南的思考。它提醒人们要超越表面的美丽,去发现其他被忽视的事物的价值。同时,也反映了古代文人对地域的情感和对人生的思考,具有一定的历史和文化背景。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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509

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诛茅负郭楚人居,泌水衡门自有馀。数困米盐希辟谷,素轻农圃重捐书。

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直须一举魁天下,方快鹏程万里风。

658

赋豆腐

赋豆腐,宋代,朱晞颜,

秋风入荒落,疏篱搆霜蔓。枯萁委蝉蜕,老荚剥羊眼。

离离珠走盘,圆净真可贯。谁将蚁旋手,倒注入空窾。

殷殷雷转岩,啧啧鱼吐泫。居然盆盎中,零乱舞鹅观。

伟哉就鼎功,囊封有奇粲。馀习尚儒酸,点染形质幻。

俄惊赵璧全,却讶白石烂。全胜塞上酥,轻比东坡糁。

固知滋味长,尤喜齿牙暖。那资糠秕馀,杂糅出肤浅。

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秋日同王显父赵子野何庄叟泛湖赵紫芝继至分韵得秋字,宋代,赵汝燧,

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风烟入吟笔,箫鼓自邻舟。堤上诗人过,相邀便肯留。

877

冬景 负暄

冬景 负暄,宋代,刘辰翁,

虽霜晴可爱,容我俯前轩。纵是围燕玉,何如负赵暄。

自怜鲐背痒,敢负太阳恩。已觉曲身直,犹胜挟纩温。

衰年知潦倒,造物足温存。尚有葵心在,何因献至尊。

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古文诗经

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