岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。
大致为在秦川之中,岁岁人们误食鬼神,他们吃尽了生灵,究竟为何目的。当权者依然纵情嬉戏,而百姓却随之减少,山谷深处早已坟增多。天子仍维系着法度纪纲,但客人贫穷孤困却难过得很。在长途行走中别奇怪见不到人烟,都被山王的棱角所杀戮。
《从幸秦川赋鸷兽诗》是一首唐代诗词,作者李浩弼在此诗中以鸷兽为隐喻,抨击了社会的腐败和统治者的荒唐行为。
:本诗借鸷兽(指凶猛的猛兽)这一形象来隐喻社会现实,突显了社会的黑暗与残酷。诗中揭示了统治者的腐败贪婪以及他们对百姓的剥削和残忍。通过描述鸷兽的残暴,表达了对社会道德的警示和对当权者的不满和愤怒。
诗人把统治者比作鸷兽,暗示他们肆意嬉戏、罔顾民生,造成百姓生活的不幸和减少。诗中山谷深处早已坟增多,暗示百姓在统治者的剥削下生活艰难,人民的命运如同被山谷深处的鸷兽吞噬一般。
诗人用“天子纪纲犹被弄”一句,说明统治者的法度纪纲根本不起作用,权力暴虐,任意嬉戏,让人感到无力和绝望。而“客人穷独固难过”一句,反映了百姓的困境和社会的不公平。最后两句“长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他”,则用意象化的描述表达了社会的黑暗和统治者的残暴。
总之,这首诗词以象征手法揭示了社会的黑暗面和统治者的荒唐行为,通过对鸷兽的描绘,表达了诗人对社会现实的强烈不满和警示,寄托了对美好生活的向往和对公平正义的呼唤。
李浩弼,蜀翰林学士。
沈德潜和韵有林壑已安仍恋主潞河归棹敢云遄之句因叠前韵赐之 其二,清代,弘历,
再来应是岁庚辰,珍重高年命屡申。早识云卿擅当代,不教疏傅独前人。
华茵联句朋犹昨,绮阁悬灯物共春。眠食倘彊思亟见,宴陪撒荔莫辞频。
江神子(金山会饮),宋代,韩元吉,
金银楼阁认蓬莱。晓烟开。上崔嵬。风引孤帆,谁道却船回。鹏翼倚天鳌背稳,惊浪起,雪成堆。
翩翩黄鹤为谁来。醉持杯。共徘徊。四面江声,脚底隐晴雷。织女机头凭借问,何处更、有琼台。
舟中夜饮忆和弟联句,宋代,刘攽,
人生如浮云,聚散苦不定。向来诗酒欢,虽唱谁与应。
蟋蟀鸣在户,玉衡逼冬孟。悠悠千里思,寂寂中夜静。
岂曰无他人,不如我同姓。吁嗟系名利,有若置机阱。
窘然尘埃中,耻无六翮劲。访戴舟已惭,攀嵇驾难命。
临觞置不饮,引领起独咏。莽莽天地昏,谁知我心怲。
春景 其一 新年贺太平,宋代,刘辰翁,
乱向残年定,东风息战尘。太平如可待,相见贺从新。
自笑屠苏我,谁吹画角秦。
几人天宝旧,重赏后元春。卖钏犹堪醉,簪花不恨贫。
渊明今甲子,犹是晋时人。
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