咄这担版汉,从来无所知。
曾经一顿饱,忘却累年饥。
动便触人讳,拍盲不识时。
平生没活计,赤手讨便宜。
咄这担版汉,
从来无所知。
曾经一顿饱,
忘却累年饥。
动便触人讳,
拍盲不识时。
平生没活计,
赤手讨便宜。
这位俊秀的禅师寻求赞美,他慨叹自己过去无知无识,却曾一度饱尝过饥饿的苦楚。他的一举一动似乎总是冒犯他人,无法识别时机和社会规范。他平生没有固定的职业,只能靠着自己的双手去寻求一些小便宜。
这首诗词通过禅师的自述,展现了他与尘世的脱离和超越。禅师以自嘲的口吻表达了自己对于过去的无知和愚昧的认识,同时也表达了对过去贫困生活的回忆与反思。他的行为常常违反常规,不受世俗礼仪的约束,凸显了他对常规和规范的超越。禅师没有一份稳定的职业或收入,却能以赤手空拳的方式从生活中寻找一些小利益。这种坦然面对现实的态度,彰显了禅师超脱物质和功利的生活观。
这首诗词的语言简练而深邃,通过禅师的自述,表达了一种超然世俗的境界。禅师在物质匮乏的环境下,以一种坦然豁达的心态对待生活的种种挫折和困境,显示了他对于名利和物质的淡泊态度。这首诗词以简洁的文字传递了禅师内心的境界,引导读者思考生活的意义和真正的价值。
郊居作,明代,薛蕙,
池御鲜珍鳞,樊笼多铩翮。
物情忌窘束,人事伤纷迫。
拙薄谬荣涂,疏慵谢朝籍。
销声背喧竞,息影投幽隙。
丘园虽寂寞,悠然殊自适。
徘徊弄文史,流连眷泉石。
神轻片云上,目莹清川激。
蓬峤宛相闻,沧洲如在觌。
未申隐沦志,稍习湛冥迹。
外慕非所希,聊用终晨夕。
沁园春 雨夜叠前韵,清代,周之琦,
如此清宵,雨雨风风,更长自支。想云波涨晓,寒侵素袜,花魂泣夜,怨入灵旗。
阆苑烟凉,瑶台玉瘦,莫道人间总不知。淋铃苦,怅灯前坐久,帐里来迟。
相逢待诉相思。但跨鹤、仙山袖便携。奈杭州衫色,空沾酒晕,河阳帽影,尚恋愁丝。
绛蜡双心,红霞一口,君问归期未有期。知何日,是香盟证处,好梦圆时。
【双调】折桂令 赠千金奴杏,元代,孔文升,
赠千金奴
杏桃腮杨柳纤腰,占断他风月排场,鸾凤窝巢。宜笑宜颦,倾国倾城,百媚千娇。一个可喜娘身材儿是小,便做天来大福也难消。檀板轻敲,银烛高烧,万两黄金,一刻春宵。
子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其二,宋代,赵蕃,
古途荆棘少人行,制礼难招鲁二生。世上儿曹俱覆辙,公家伯仲自争衡。
一年欲尽见松秀,众水莫污知渭清。保此不渝真有道,更须直以所能鸣。
子瞻辞免起居之命令铄复用前韵一首以勉之,宋代,赵令铄,
登州与仪曹,到官如旅寓。螭陛凤凰池,翱翱未云暮。
冰雪照人清,黄色盈中部。譬如千日酿,一宿陋清酤。
载笔无多时,公真济时具。叹息贺德基,犹知我尸素。
月夜小集次韵郑教授,宋代,韩淲,
溪山有佳月,可以永今夕。惊心总悠悠,过眼纷籍籍。
何为秋向深,甚是老已逼。长谣陶一觞,怀抱所共席。
披衣步良夜,奈此佳月何。太虚澹以阔,青景转觉多。
风微泛家山,露湛明庭树。乌鹊无停栖,稀星片云度。
光冷秋气肃,感时唯自惊。徘徊亦已久,不知更漏深。
嫦娥在高高,传闻殊恍惚。双鹤快飞来,驾我探月窟。
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