傅神颖有月,著色淡无烟。
此是诗人笔,胸中有渭川。
傅神颖有月,著色淡无烟。
此是诗人笔,胸中有渭川。
诗词的第一句“傅神颖有月,著色淡无烟”以象征手法形容竹子的美丽。傅神颖是指傅山,他以画竹闻名,因此这里表示竹子的形态美如傅山的画作,色彩清淡而没有烟尘的污染。这句诗描绘了竹子的清雅和清新之美。
诗词的第二句“此是诗人笔,胸中有渭川”则表达了诗人对竹子的情感和境界的内涵。诗人将自己的笔墨与傅山相提并论,表示自己的笔触能够表现出竹子的美丽与神韵。而“胸中有渭川”则是指诗人的内心世界,渭川是一个古代著名的山川景观,这里用来象征诗人内心深处的境界和情感。
《写竹》以简洁的语言描绘了竹子的美丽和诗人的情感。诗人通过傅山的比喻将竹子的美妙形态展现出来,色彩淡雅而不受外界烟尘的侵扰,给人以清新自然的感觉。同时,诗人将自己的笔墨与傅山相提并论,显示了自信和对自己才华的肯定。最后,诗人以渭川的比喻表达了自己内心深处的情感境界,暗示了他对竹子的情感和审美追求。整首境深远,抒发了诗人对竹子的热爱和对艺术的追求。
诗词的第一句“傅神颖有月,著色淡无烟”以象征手法形容竹子的美丽。傅神颖是指傅山,他以画竹闻名,因此这里表示竹子的形态美如傅山的画作,色彩清淡而没有烟尘的污染。这句诗描绘了竹子的清雅和清新之美。
诗词的第二句“此是诗人笔,胸中有渭川”则表达了诗人对竹子的情感和境界的内涵。诗人将自己的笔墨与傅山相提并论,表示自己的笔触能够表现出竹子的美丽与神韵。而“胸中有渭川”则是指诗人的内心世界,渭川是一个古代著名的山川景观,这里用来象征诗人内心深处的境界和情感。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
【双调】水仙子 依山傍水盖,元代,杨朝英,
依山傍水盖茅斋,旋买奇花赁地栽。深耕浅种无灾害,学刘伶死便埋,促光
阴晓角时牌。新酒在槽头醉,活鱼向湖上买,算天公自有安排。
雪晴天地一冰壶,竟往西湖探老逋。骑驴踏雪溪桥路,笑王维作画图,拣梅
花多处提壶。对酒看花笑,无钱当剑沽,醉倒在西湖。
寿阳宫额得魁名,南浦西湖分外清。横斜疏影窗间印,惹诗人说到今,万花
中先绽琼英。自古诗人爱,骑驴踏雪寻,忍冻在前村。
闲时高卧醉时歌,守己安贫好快活。杏花村里随缘过,胜尧夫安乐窝,任贤
愚后代如何。失名利痴呆汉,得清闲谁似我,一任他们外风波。
六神和会自安然,一日清闲自在仙。浮云富贵无心恋,盖茅庵近水边,有梅
兰竹石萧然。趁村叟鸡豚社,随斗牛儿沽酒钱,直吃到月坠西边。
黄金散尽学风流,学得风流两鬓秋。笑煞那看钱奴枉了干生受,我觑荣华似
水上沤,则不如趁中年散诞优游。斟绿酒低低的劝,红妆慢慢的讴,醉时节锦
被里舒头。
灯花占信又无功,鹊报佳音耳过风。绣衾温暧和谁共?隔云山千万重,因此
上惨绿愁红。不付能博得个团圆梦,觉来时又扑个空,杜鹃声又过墙东。自足
杏花村里旧生涯,瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢,酒新ド鱼旋打,有鸡
豚竹笋藤花。客到家常饭,僧来谷雨茶,闲时节自炼丹砂。东湖所见
东风深处有娇娃,杏脸桃腮鬓似鸦。见人羞行入花阴下,笑吟吟回顾咱,惹
诗人纵步随他。见软地儿把金莲印,唐土儿将绣底儿踏,恨不得双手忙拿。
寄献梓橦山侯侍御,唐代,黄滔,
汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。
听琴,宋代,赵汝燧,
午睡谁扣门,隔篱唤童子。童子走来报,一二琴道士。
摘茗烹沙铫,推窗拂石几。高山流水音,屡弹不肯止。
我心本虚淡,无用宫商洗。渊明未尝弦,妙趣岂假此。
道士颇不乐,拂衣抱琴起。
永遇乐 其二,宋代,刘辰翁,
灯舫华星,崖山碇口,官军围处。璧月辉圆,银花焰短,春事遽如许。
麟洲清浅,鳌山流播,愁似汨罗夜雨。还知道,良辰美景,当时邺下仙侣。
而今无奈,元正元夕,把似月朝十五。小庙看灯,团街转鼓,总似添恻楚。
传柑袖冷,吹藜漏尽,又见岁来岁去。空犹记,弓弯一句,似虞兮语。
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