偈颂二百零五首

肉团无主,空劫有家。

清白十分活计,丕平一段生涯。

月户风高兮云凝古路,星河浪静兮夜泛灵槎。

唯心成万法,化佛现千华。

快须拽鼻回香象,切忌当头触死蛇。

866

诗文译文

肉团无主,空劫有家。

清白十分活计,丕平一段生涯。

月户风高兮云凝古路,

星河浪静兮夜泛灵槎。

唯心成万法,化佛现千华。

快须拽鼻回香象,切忌当头触死蛇。

诗文简析

这首诗词表达了一种佛教的思想和禅修境界。其中,肉团指的是人体各种痛苦和私欲的束缚,空劫则代表着无尽的轮回。作者以此刻画了人世间的纷杂和无常。

清白十分活计一词,则是在描述人应秉持清净无染的心态,去面对世俗的诱惑与困扰。

月户风高兮云凝古路,星河浪静兮夜泛灵槎,通过描绘宇宙之间的壮丽景象,展示了禅修者心灵的宁静和超越。

唯心成万法,化佛现千华,表明修行者通过观照自身内心,可以超越世界的种种烦恼和纠葛,达到心与佛的合一。

最后的两句警示人们应当远离贪欲和错误的行为,以避免因自己的愚错误而遭受痛苦和挫折。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了佛教思想的精髓,通过对人生和宇宙的描绘,以及对修行者心态的呼唤,展示了禅修者追求内心安宁和解脱的境界。整体上,这首诗词给人以清静、悠远的感觉,让人在忙碌的世界中感受到一丝宁静。

其他诗经

偈颂二十九首

作者:释云(宋代)

偈颂二十九首,宋代,释云,

支提不敢向人说,达磨西来有妙诀。

若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

520

寄题江山叶氏翠香亭

作者:王柏(宋代)

寄题江山叶氏翠香亭,宋代,王柏,

谁窃清香下广寒,霜风染就粟肤丹。

须知叶叶苍圭色,花未开时自可观。

771

别饶子闻 其三

作者:尹台(明代)

别饶子闻 其三,明代,尹台,

轺车戒严命,肃肃指南彊。念子远行迈,执手衢路旁。

拊剑激清瑟,悲歌慨以慷。矫矫云中鹄,翩翩厉鸣翔。

戢羽乍同止,展翮忽一方。欲从不可得,即置终难忘。

愿勖崇明德,功业期自扬。

979

次宾之韵贺迁新居

作者:倪岳(明代)

次宾之韵贺迁新居,明代,倪岳,

绿槐庭院昼渠渠,总谓新堂胜旧庐。素壁初留王宰画,华签久贮邺侯书。

古人一室有真乐,老我三年无定居。苦欲从君仍惮远,夕阳门巷早将车。

774

中秋月五首

作者:汪莘(宋代)

中秋月五首,宋代,汪莘,

对月题诗过几人,不知何句与渠亲。

精神尢向水中活,形状直须天上真。

紫磨一轮开作屋,桂花千朵斫为薪。

寒儒老矣心犹在,诚念唐虞有野臣。

759

采桑子 题伍乐陶兰石立轴

采桑子 题伍乐陶兰石立轴,清代,梁鼎芬,

一帘梦雨潇湘景,别有幽花。绝代容华。怪石崚嶒合偶他。

骚心侠气谁曾似,镫影红纱。诗思青霞。半晌销魂付画叉。

590

项里溪上见珍禽日溪鹊相随数十步不去

作者:陆游(宋代)

项里溪上见珍禽日溪鹊相随数十步不去,宋代,陆游,

涉溪来过东溪老,断枝槁叶纷如扫。

忽逢溪鹊昔未识,言语惺憁羽毛好。

异哉驯狎若可呼,迹虽甚疏情有余。

上穿苍烟立高树,下踏白石窥游鱼。

老夫日日溪头行,见此不妨双眼明。

定交物外从今始,岂独沙鸥可与盟。

754

游仙五首 其五

作者:陆游(宋代)

游仙五首 其五,宋代,陆游,

玉殿吹笙第一仙,花前奏罢色悽然。忆曾偷学春愁曲,谪在人间五百年。

590

和萧洗马子显古意诗六首 其六

和萧洗马子显古意诗六首 其六,南北朝,吴均,

匈奴数欲尽,仆在玉门关。莲花穿剑锷,秋月掩刀环。

春机思窈窕,夏鸟鸣绵蛮。中人坐相望,狂夫终未还。

542

感古四首

作者:卢仝(唐代)

感古四首,唐代,卢仝,

天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
上山逢猛虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鳲鸠仁。
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
等闲取羞死,岂如甘布衾。

817

青山晚望

作者:许棠(唐代)

青山晚望,唐代,许棠,

昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。

805

圣政纪颂

作者:来鹄(唐代)

圣政纪颂,唐代,来鹄,

三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
呜呼!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
嚵肉嗜fI。觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM。昔何臣斯,隐我祖正。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
由是天呼震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。

475

诗偈 其十六

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其十六,唐代,庞蕴,

二乘皆曰不堪任,上士之人智慧深。欲得神通等居士,无过无物总无心。

880

占晴 其一

作者:刘攽(宋代)

占晴 其一,宋代,刘攽,

南国无全腊,江天可喜晴。山林开雪色,凫雁与风声。

春物催群动,年华强旅情。无人同此酒,叹息滞蛮荆。

912

又七首其六送神

作者:杨亿(宋代)

又七首其六送神,宋代,杨亿,

悬象著明,照鹽下土。

降福穰穰,德施周普。

721

同邢希声游化成岩

作者:赵蕃(宋代)

同邢希声游化成岩,宋代,赵蕃,

客授袁州且二三,胜游兹日始舆篮。

僧残尚保高低寺,迹古犹呼上下岩。

不省眼中如昔否,可惭笔底欠穷探。

平泉草木今金濑,免郡还家未趁参。

792

澄心堂读许浑以下诸诗

作者:刘敞(宋代)

澄心堂读许浑以下诸诗,宋代,刘敞,

许浑诗后三百年,长啸空堂览旧篇。落日孤城曾不改,曲池高榭复依然。

尘埃暂憩道路客,文雅相追今昔贤。鱼跃鸢飞殊有意,卜居仍欲近湖边。

876

勉善信弟志学

勉善信弟志学,宋代,赵善傅,

白日如飞去莫羁,於今旧发弗违疑。

为人欲立持身本,入学先培进德基。

420

七绝句

七绝句,宋代,罗公升,

吟昔从军瘦,生涯出仕空。

山中破茅屋,日日是秋风。

732

米玄晖秀轩诗帖

作者:岳珂(宋代)

米玄晖秀轩诗帖,宋代,岳珂,

山气之微明,湖光之清浚。

轩中之人秀而隐,予固未之论。

独是一篇之题,自是于古无所与逊。

知益知损,予意犹有俪乎孔门国之哂也。

682
古文诗经

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