穹庐架屋石崚嶒,香火西风只一僧。
日晚课经犹未了,闭门先点佛前灯。
穹庐架屋石崚嶒,
香火西风只一僧。
日晚课经犹未了,
闭门先点佛前灯。
这首诗描绘了一座位于山谷中的谷庵,一位孤独的僧侣在清晨和黄昏时点亮佛前的灯,默默地诵读佛经。诗人通过山谷中的僧侣和佛前的灯,表达了寂静、宁静和虔诚的氛围。诗中透露出对修行者生活的赞美和对禅宗精神的崇敬。
这首诗以简洁而朴素的语言,描绘了一幅宁静而虔诚的景象。\"穹庐架屋石崚嶒\"一句描绘了谷庵的简陋和质朴,使人感受到僧侣的清苦和与世隔绝的生活。\"香火西风只一僧\"一句表达了僧侣的孤独和寂寞,他是这个山谷中唯一的修行者。\"日晚课经犹未了,闭门先点佛前灯\"这两句表现了僧侣日常生活的情景,无论是白天还是黑夜,他都专心致志地诵读佛经,用点燃灯火的仪式开启修行的旅程。
整首诗以简练的形式表达了禅宗修行者的虔诚和寂静。通过山谷中的僧侣和佛前的灯,诗人传达了对禅宗生活方式的推崇和对内心宁静的追求。这首诗在简短的文字中展现出了禅宗的精神境界,让人感受到静心修行的美好与意义。
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
庚戌下第就沈阳陈监掣洪绪聘出山海关用杜少陵秋兴八首韵 其四,清代,安吉,
思量往事总残棋,行路闲关岂足悲。孤行有城余古迹,临榆设险到今时。
乾坤一统通中外,秋夏长途尽骋驰。不管天涯遥与近,沽来苦酒了乡思。
金缕曲·高台邱门首水仙一丛开甚都。以黄瓷供养,伴我冷吟,近现代,王用宾,
何地无芳草。看当门、青葱白薤,一丛寒藻。惜玉怜香情青尚切,背令莽夫锄掉。
怕不抵、冰霜撩扰。检点黄瓷勤供养,问幽妍、清韵何人晓。
聊伴我,属词稿。
诗家比拟微唐突。数西园、寒光冻雨,感春谁早。漫语山矾难做弟,梅亦一筹输了。
料似此、帔缃裼缟。绰态柔情痴绝甚,与凌波、仙子同娟好。
重作赋,剩花恼。
次韵和十六兄先辈见寄,宋代,杨亿,
秋风苦忆鲙霜鳞,暂剖铜符出紫宸。一路雪寒多挟纩,几程山险欲摧轮。
清香扑鼻梅林近,秀色凝眸麦垄新。闭阁草玄终寂寞,下车为政尚因循。
寻僧不厌携筇远,爱客宁辞举白频。簿领孜孜防黠吏,丘园矻矻访通民。
鱼盐自与沧溟接,鸡犬仍将白社邻。官满会须抛印绶,武夷归去作闲人。
古楠歌用严郑公韵,宋代,赵善期,
秀挹奇峰佳客对,凌空下视孤鸿背。夜□云□起山根,老蛟飞出崖裂痕。
高高不放行云度,鸟语去来分晓暮。直疑种是万年枝,定应叶渍三危露。
班输腰斧频□头,婆娑岩壑□□愁。□看世事了如梦,静听江声知几秋。
巴南刺史儒林文,怜汝抱材开鉴赏。赓载长谣□更清,琼钩珠佩相联响。
题抱黄洞景德观,宋代,郭祥正,
晋道昔纷乱,志士多学仙。乃愿脱尘网,毕身飞绛烟。
卓彼抱黄子,遗迹兹山巅。地灵无恶木,杉松碧参天。
四时不变春,脩脩女萝鲜。下有白鹿卧,上有青猿悬。
微风五音奏,不假朱丝弦。来者迭宏构,深门秘真筵。
馀芳考金刻,眇末期羌肩。回念时运泰,岩谷无逃贤。
寓游足以乐,携壶谩思玄。黄冠四五辈,达者余所怜。
未尝诣州府,白发犹侵颠。而况尘中人,欲以永岁年。
聊书一日事,继之逍遥篇。
送于子步归济宁时得请终养其母太淑人,明代,卢龙云,
几回觞咏为君留,忍看离袂对初秋。心随潘岳扶舆返,梦怯王遵叱驭游。
庭下槐阴存手植,堂前萱草号忘忧。何时访尔扁舟过,问月同登太白楼。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
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屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
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