传香枕

作者:史凤(唐代)

韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。

休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。

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诗文译文

传香枕

韩寿香从何处传,

枕边芳馥恋婵娟。

休疑粉黛加铤刃,

玉女旃檀侍佛前。

诗文赏析

《传香枕》是唐代诗人史凤的作品。这首诗描述了一个韩国公主或美人的美丽和香气,以及她与佛前玉女的关系。

诗中的“韩寿香”可能是一个具体的人物,也可能是指尚未出现在诗中的人物,具体身份不明。但无论如何,她的香气被传播到了诗人的枕边,给他带来了丰富的美感与想象。

“芳馥恋婵娟”一句表达了诗人对韩寿香的深深留恋之情,也是对她美丽的形容。这种香味和美丽如同婵娟(美丽的女子)一样令人陶醉。

接下来的两句“休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前”揭示了韩寿香的身份和她与佛的关系。诗中的“粉黛”可指化妆品,也可指美人;“铤刃”是供奉神佛的一种礼器;“玉女旃檀”则可视为一种比喻,表示韩寿香如同一位美丽的玉女正在佛前侍奉。

整首诗词以描述美人的香气为主线,通过与佛的关联,给人一种灵性与美丽的结合感。展现了古人对美和想象的追求,同时也体现了唐代文人对佛教的崇尚和赞美。

史凤

宣城(今属安徽)妓。待客以等差。所居诸物,皆有题咏。冯垂客于其居,罄囊中铜钱30万,皆为其纳之。事迹见《情史类略》卷五,原注出《常新录》。史凤是否唐人,颇可怀疑。《全唐诗》存诗7首,录自《名媛诗归》卷一四。

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西峰东面莲花形,明代,王履,

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巅池千叶莲,寻池复何有。

果是莲峰望或开,记者之辞又为缪。

传闻不足信,托意不足凭。

窊隆偶尔如花形,便谓此山缘此名。

我来觅胜胜已盈,谁真谁伪何须征。

世间图谋多耳听,未如吾眼真搜冥。

我诗通我怀,不为稽考作。

且看鳞动众山来,化作笙钟满林壑。

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知府李大谏特枉新诗存问甚厚以谢

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知府李大谏特枉新诗存问甚厚以谢,宋代,李壁,

盖代今推骨鲠臣,朝来有使到漳滨。

稍谙逆境宁非梦,不隔寒荄始是春。

菜甲旋锄聊诳口,茅堂新葺且怡神。

故应犹喜斯文在,风雨鸣鸡夜向晨。

78

竹外荷花

作者:韩淲(宋代)

竹外荷花,宋代,韩淲,

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不以扶头去,其如扫迹藏。柳花才露白,梅子又传黄。

99

送苗子君运使赴河东漕二首 其一

作者:冯山(宋代)

送苗子君运使赴河东漕二首 其一,宋代,冯山,

圣君宵旰尚忧边,移领并汾将漕权。汉使已更三数节,壶关才下十馀年。

民情姑息方师后,兵计从容试上前。卿相通途从此致,横飞雕鹗上秋天。

35

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作者:冯山(宋代)

送李杞省句赴阙,宋代,冯山,

使轺西走奉军期,万货泉流向武威。才伴江声关外去,又随秋色日边归。

千寻蜀岭供吟藁,一道秦川照锦衣。莫叹奔驰伤浩气,出群鸿雁已高飞。

11

挽克斋陈先生四首 其三

挽克斋陈先生四首 其三,宋代,徐元杰,

师承心独切,于道愧无闻。几载钻坚叹,前年枉教勤。

墨车回可赞,晋鄙善潜薰。道脉惟其寿,天胡遽丧文。

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