众真霞佩上三天,谁见回飚□驾旋。
洞府后门人不信,片云鹤鹤是归仙。
众真霞佩上三天,
谁见回飚□驾旋。
洞府后门人不信,
片云鹤鹤是归仙。
这首诗词描述了一个神秘的洞府,其中居住着仙人。仙人们披着绚丽的霞光,飞驰于天空之间。然而,洞府后门的人们却对此表示怀疑,对这一切不敢置信。最后一句表达了洞府中鹤鸟飞翔的景象,暗示这是真正的仙境。
这首诗词以神秘的仙境为背景,展示了仙人们在天空中飞舞的壮丽景象。众真霞佩上三天,形容仙人们身着华丽的霞光,闪烁夺目。回飚□驾旋,描绘了他们翩翩起舞的场景,似乎在驾驭着风和旋转的气流。然而,洞府后门的人们却不相信这一切,对仙境的存在持怀疑态度。最后一句以片云鹤鹤是归仙,以鹤鸟飞翔的形象象征仙境的真实性,暗示了这个洞府确实是一个归属于仙人的仙境。
整体上,这首诗词通过描绘仙境的美丽景色和洞府后门人的怀疑态度,展示了人们对于奇幻事物的信仰与怀疑之间的矛盾。它也体现了人们对于超自然现象和仙境的向往和想象,以及对于真实与幻觉之间界限的思考。
陈洵直,号南渠居士。生平不详。宁宗嘉泰元年(一二○一)曾游大涤山(《洞霄诗集》卷五赵汝湜《敬和九锁步虚词并引》)。今录诗三十五首。
访客至西郊,宋代,陆游,
摵摵败叶飞,黯黯寒云低。村墟与市里,触目一惨悽。
今日病体轻,驾言适城西。丹柿满野店,青帘出江堤。
猎骑载雉兔,樵担悬鹑鸡。居人各自得,使我念故溪。
故溪不敢说,况复朝金闺。伤哉齧雪翁,岁晚犹牧羝。
下愚不自还,大惑终身迷。君恩何由报,力耕愧黔黎。
三日侍安成王曲水宴诗,南北朝,刘孝绰,
汇泽良孔殷,分区屏中县。蹑跨兼流采,襟喉迩封甸。
吾王奄丰毕,析圭承羽传。不资鲁俗移,何待齐风变。
东山富游士,北土无遗彦。一言白璧轻,片善黄金贱。
馀辰属上巳,清祓追前谚。持此阳濑游,复展城隅宴。
芳洲亘千里,远近风光扇。方欢厚德重,谁言簿游倦。
秋景 秋空日凌凌,宋代,刘辰翁,
最是秋空恝,秋田诉不应。夜占常悄悄,日复觉凌凌。
何似春工恻,无端地气腾。双眉频望极,八翼愈难升。
其雨今若此,如云亦未曾。小心风不上,涕泗日沾膺。
载酒送昌甫至十许里分韵得送字,宋代,韩淲,
翁归章泉山,我以一尊送。荒流忽逢梅,孤峭费嘲弄。
情亲阔别去,旋即堕幽梦。风生千树春,寒入万木冻。
杯行二三子,醉语或惊众。岁晚夫如何,尘外无倥偬。
连都官祭歌,宋代,王莘,
恂好善兮行以躬,完素履兮一初终。化邦乡兮革奸凶,出为政兮用其中。
三钟山兮屹穹崇,与公德兮并其隆。岂独文兮耀幽宫,宜配社兮同勾龙。
俾世世兮仿而从,里闾乐兮廉让风。刑罚措兮年屦丰,慱哉利兮垂无穷。
赋周斗祥爱竹,宋代,萧立之,
平生爱莲无极翁,而孙爱竹将无同。岂期野鹜有遗憾,善学下惠犹家风。
问君竹亦有何好,蟠胸世好百无有。黔娄先生生不邪,西山遗民穷得瘦。
向来结交王子猷,一日不见如三秋。叩门不共主人语,往往竟日肩舆留。
先生河阳种花手,耿耿冰霜含宇宙。从渠红紫竞春阳,留眼相看岁寒后。
赴毅斋光禄招游东山翼善寺即席赋此,明代,湛若水,
驱车出正阳,逍遥望东山。地灵何必高,葱郁浮其巅。
云是谢安宅,莽为梵林禅。昔时钟鼎地,虚磬空堂悬。
境在豪华尽,时去春自还。六朝多胜流,衣冠芳草间。
复有争墩子,愚哉一何愆。衰荣竟奚论,醉歌光禄筵。
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