玉匣聊开镜。
轻灰暂拭尘。
光如一片水。
影照两边人。
月生无有桂。
花开不逐春。
试挂淮南竹。
堪能见四邻。
诗词中说到了一个玉匣打开的镜子。轻轻擦拭镜面上的灰尘,镜子立刻变得明亮如水,照出两边的人影。月亮升起时无需桂树相伴,花儿开放也不局限于春季。作者试着将淮南的竹子挂在镜子旁边,能够看到远处的四邻风景。
这首诗以镜子为中心,通过描绘镜子的亮度和清晰度,抒发了作者对美的追求和对事物真实本质的关注。镜子象征着清澈透明的心灵,也可以理解为一种对现实世界的观察和体悟。
诗中提到的月亮和花朵,表达了作者对自然美的感受。月亮的出现不依赖于桂树的陪伴,花朵的绽放也不受季节的限制,强调了美的独立存在和独特价值。
最后,作者将淮南的竹子挂在镜子旁边,试图通过镜子来观察四周的景色。这里体现了作者对周围环境的关注和渴望,以及对自然和人文景观的欣赏。
整首诗以简洁而精练的语言刻画了一个镜子所呈现的景象,通过对光影、月亮、花朵和竹子的描绘,表达了对美的追求和对自然、人文的敏感。同时,也通过镜子的意象,暗示了作者对内心世界的反思和洞察。这首诗以细腻的笔触勾勒出一幅清新雅致的画面,给人以美的享受和思考的空间。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
多丽·小楼寒,宋代,李清照,
小楼寒,
夜长帘幕低垂。
恨潇潇[1]无情风雨,
夜来揉损琼肌。
也不似贵妃醉脸,
也不似孙寿愁眉。
韩令偷香,
徐娘傅粉,
莫将比拟未新奇,
细看取[2],
屈平陶令,
风韵正相宜。
微风起,
清芬酝藉[3],
不减酴釄[4]。
渐秋阑[5],
雪清玉瘦,
向人无限依依。
似愁凝汉臯解佩[6],
似泪洒纨扇题诗[7]。
朗月清风,
浓烟暗雨,
天教憔悴瘦[8]芳姿。
纵爱惜,
不知从此,
留得几多时。
人情好,
何须更忆,
泽畔东篱。
示子砺,唐代,王翰,
我家本燕云,皇考昔膴仕。门户早单弱,田园久废寘。
中原丧乱频,骨肉不得恃。兄弟弃草野,松楸作平地。
今我虽偶存,贫病苦交至。有尔且煖眼,嗣续得不坠。
富贵人所愿,诗书须尔事。头角似稍长,难以杂童稚。
玉琢终待磨,木揉后成器。寸阴必自惜,前脩可追跂。
数数恐伤恩,斯言尔当志。
快哉行呈诸友兼简仲美,宋代,王令,
脱巾草坐踏地歌,花影落酒生红波。
拔剑横膝仰面笑,醒眼不识天为何。
平时尘土埋英雄,却学弄笔为雕虫。
太阿补履不足用,老骥捕鼠终无功。
安得雄心大胆子,与之把臂论心事。
不使生前眼见仇,何用死时尸磔市。
人生病老多壮时,百岁只如梭过机。
安能局促努筋力,眼穿仰望丹桂枝。
寄李处州,宋代,赵蕃,
自入湖南路,驱车得屡停。
流传虽有句,次舍或无亭。
险绝犹云未,艰危不易听。
真宜太白醉,未信屈原醒。
我去方蛮府,公归合汉庭。
原言无沛雨,尚想独当霆。
白雪故寡和,黄麻须六经。
诏除期不晚,得以慰飘零。
有邑子夜宿话余先畴芜废,宋代,宋庠,
临邛久倦客,彭泽赋归来。
念我何为者,趣时良殆哉。
一身仕东观,三载寄灵台。
望见故乡树,频更缇管灰。
晓车愁蹇蹇,春耜负莓莓。
虚名自缰锁,丰壤成污莱。
目想社枌老,心知门柳摧。
神阡迷马鬣,柏表被狸灾。
一闻里人语,夜静成多怀。
他日还燕泣,前忧成误哀。
辛未闰四月即事 其七,宋代,张九成,
横浦亦何好,人烟眇荒墟。所以常闭门,九年唯读书。
余幼好奇服,玉佩而琼琚。念往复推来,薰然乐有馀。
客有不知者,笑我长勤渠。目昏心则莹,道腴形自枯。
千载陶渊明,箪瓢常晏如。譬彼鸡绣群,有此海鹤孤。
酷相思 本意,清代,范安澜,
忆昔旗亭歌赠芍。恨匆遽、因缘薄。盼青鸟、音书何处托?
悔不的、当初错。认不的、而今错。
剪剪轻风飘雨脚。似有意、添萧索。怎离绪、茫茫难捉摸。
才一会、安排着。又一会、思量着。
投魏先辈二首 其一,宋代,刘应时,
长驱决文阵,眇古百战场。朔风吹梅花,塞日淡无光。
一将功业成,千屯草木香。高谈静寰宇,袖手归岩廊。
累累腰下印,奕奕眉间黄。霖雨四海心,鼎鼐众口尝。
园林多胜事,岂久居其旁。纵令猿鹤怨,出处庸何伤。
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