婆罗门令九日

渠去日一帆春水。

侬到日也一帆秋水。

怪道相逢,翻不是相期地。

无一语,只当相逢未。

霜风紧,霜叶脆。

上危梯,九日层楼倚。

楼头纵得潜携手,催去也,怨鹦鹉红嘴。

别时真惜,住也无计。

此恨绵绵,讵已每遇登高会,便洒登高泪。

475

诗文译文

他离去的那天,船帆如春水一般飞快。

你到来的那天,船帆如秋水一般悠远。

奇怪的是,我们相遇了,却不是相约的地方。

没有一言相告,只当作我们未曾相遇。

诗文赏析

这首诗词表达了作者对离别和相遇的情感体验。诗中的“渠去日一帆春水”,形象地描绘了离别时的快意和奔放,而“侬到日也一帆秋水”则展示了相遇时的深情和静谧。作者以对比的手法,凸显了离别和相遇的不同感受。

诗中的“怪道相逢,翻不是相期地”表达了作者对偶然相逢的感慨,暗示着人生中的相遇并非总是按照预期发生的。诗句“无一语,只当相逢未”则传达了作者内心深处的无奈和无言的伤感。

接下来的几句诗中,作者运用了自然景物的描绘来增强离别的感觉。诗句“霜风紧,霜叶脆”通过描绘寒冷的秋天景象,增加了离别时的凄凉和脆弱感。而“上危梯,九日层楼倚”则以高楼层的形象,暗示了离别的艰难和辛酸。

最后两句诗中的“楼头纵得潜携手,催去也,怨鹦鹉红嘴”表达了作者对别离的真挚思念,同时也呈现出恋人离别时的无奈和苦涩。诗句“别时真惜,住也无计”则表达了作者对分别时的深深珍惜,却无法找到停留的办法。

整首诗词以对比和景物描写为主要手法,通过揭示离别和相逢的情感体验,表达了作者对人生离合悲欢的思考和感慨。这种情感的真挚和深沉,使得《婆罗门令九日》成为一首具有情感共鸣力的诗词作品。

朱彝尊

朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。

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宝胜宾春,华灯照夜,穷冬浑然如客。炉焰麟红,杯深翡翠,早减三分寒力。一笑团栾处,恰喜得、雪消风息。苔枝数蕊明珠,恍疑香麝初拆。
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450

同持国宿太学官舍

同持国宿太学官舍,宋代,江休复,

翳翳云月薄,泠泠雪风清。学省夜岑寂,天街断人行。

广庭层阁阴,寻廊步馀明。松筱递遥响,如闻弦诵声。

悠悠子佩诗,讲座尘埃生。回就直舍休,亹亹谈道精。

心会境物融,泯然遗世营。寒眠屡展转,寤言写素诚。

854

谢章季思惠镜屏

作者:王遂(宋代)

谢章季思惠镜屏,宋代,王遂,

客从东南西,遗我古镜屏。

圆明绝点滓,表裹无遁形。

云是旧太守,思之我为铭。

吾惛不能进,何敢陈诸庭。

我闻生民初,五常具函灵。

器质欠推广,物欲加凋零。

眉睫近莫睹,稍远何能听。

君子抱明德,止善湛中扃。

静如昼有夜,动若渭流泾。

坐令方寸地,目睫何晶荧。

上天方於昭,皎彼垂日星。

五官属宰制,万化随指令。

留之千百载,犹足存典刑。

余心岂昧此,一念存芳馨。

在昔圣敬主,丹书刻方棂。

近者摩镜帖,字字炳丹青。

夫君往教意,大寐如得醒。

置之敬义堂,与世犹说铃。

555

冬日即事一首

作者:苏籀(宋代)

冬日即事一首,宋代,苏籀,

蜡栀五万酬鞭直,洴絖百金真食封。

萧散不萌争闹趣,真醇缪觊养生慵。

涤清研里憨凡笔,磨澈鉴中嚬窘容。

暘旱玄冥僭春令,狐裘羔酒貯严冬。

610

感寓 其二十一

作者:王称(明代)

感寓 其二十一,明代,王称,

艳色不足贵,所贵在适时。昭君倾国容,遂为丹青欺。

蛾眉嫁绝域,一往不可追。至今青冢月,夜夜令人悲。

614

遗任子渊省元六首 其二

遗任子渊省元六首 其二,宋代,员兴宗,

平生数任李,异质苦同调。饥作一饱营,词欲四裔照。

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斯人竟天游,出语仍奇妙。

451

山中玩物杂言十首

山中玩物杂言十首,宋代,戴表元,

犁牛的土德,体厚静绥绥。

岂无牝牲情,不自求其雌。

终朝草栈间,若忘渴与饥。

嗟彼位儿高,乃尔难自持。

760
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