婆罗门令九日

渠去日一帆春水。

侬到日也一帆秋水。

怪道相逢,翻不是相期地。

无一语,只当相逢未。

霜风紧,霜叶脆。

上危梯,九日层楼倚。

楼头纵得潜携手,催去也,怨鹦鹉红嘴。

别时真惜,住也无计。

此恨绵绵,讵已每遇登高会,便洒登高泪。

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诗文译文

他离去的那天,船帆如春水一般飞快。

你到来的那天,船帆如秋水一般悠远。

奇怪的是,我们相遇了,却不是相约的地方。

没有一言相告,只当作我们未曾相遇。

诗文赏析

这首诗词表达了作者对离别和相遇的情感体验。诗中的“渠去日一帆春水”,形象地描绘了离别时的快意和奔放,而“侬到日也一帆秋水”则展示了相遇时的深情和静谧。作者以对比的手法,凸显了离别和相遇的不同感受。

诗中的“怪道相逢,翻不是相期地”表达了作者对偶然相逢的感慨,暗示着人生中的相遇并非总是按照预期发生的。诗句“无一语,只当相逢未”则传达了作者内心深处的无奈和无言的伤感。

接下来的几句诗中,作者运用了自然景物的描绘来增强离别的感觉。诗句“霜风紧,霜叶脆”通过描绘寒冷的秋天景象,增加了离别时的凄凉和脆弱感。而“上危梯,九日层楼倚”则以高楼层的形象,暗示了离别的艰难和辛酸。

最后两句诗中的“楼头纵得潜携手,催去也,怨鹦鹉红嘴”表达了作者对别离的真挚思念,同时也呈现出恋人离别时的无奈和苦涩。诗句“别时真惜,住也无计”则表达了作者对分别时的深深珍惜,却无法找到停留的办法。

整首诗词以对比和景物描写为主要手法,通过揭示离别和相逢的情感体验,表达了作者对人生离合悲欢的思考和感慨。这种情感的真挚和深沉,使得《婆罗门令九日》成为一首具有情感共鸣力的诗词作品。

朱彝尊

朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。

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52

野烧

野烧,明代,罗洪先,

冬烧入云端,连山照暮寒。隐峰霞欲烂,衔岭月初残。

明灭缘风度,苍茫隔水看。因思关塞地,烽燧若为安。

88

述怀示友人

述怀示友人,明代,罗洪先,

悠悠望千载,千载未久陈。共此山川居,世代递疏亲。

贻谋逮孙子,辽远如越秦。名氏成杳绝,丘墓同飘尘。

骨肉尚若此,况彼乡与邻。所赖在简书,遗言亦多湮。

百不一可究,六艺俱沈沦。默默忽返顾,造化如我宾。

形骸聊一寓,旋当去吾身。吾身既非有,其他复奚因。

踽踽诚尔异,煦煦徒为仁。经营慷慨业,冀以名自伸。

簸弄上世语,雠校忘疲辛。酣谑恣放达,破灭称天真。

俱谓发狂疾,胡云诣精纯。我思鲁中叟,两楹梦何频。

怡然曳杖歌,曾不增笑颦。达者识其原,顷刻为秋春。

愚人不解事,骇怵褫魂神。林中多败叶,乔柯岁华新。

彼此更互见,修短宁足论。默观发独慨,證我意中人。

10

寄答邓明府

作者:范汭(明代)

寄答邓明府,明代,范汭,

黄池路远近,此别遂茫然。

颜色既不接,音书空复传。

省耕春草外,退食晚花前。

闻道无留事,闲情异往年。

88
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