犁牛的土德,体厚静绥绥。
岂无牝牲情,不自求其雌。
终朝草栈间,若忘渴与饥。
嗟彼位儿高,乃尔难自持。
犁牛的土德,身体厚实、安静而平和。
难道没有牝牛的情感,不自寻求配偶。
整日在草栈之间,仿佛忘却了口渴与饥饿。
唉,那位儿高高在上,你却难以自持。
这首诗以山中玩物为题材,通过描绘犁牛的品性和行为展现了一种宁静、淡泊的精神境界。犁牛虽然体格强壮,却保持着沉静的本性,不会主动追求配偶。它们整日在草栈之间劳作,似乎忘记了渴望和饥饿的感觉。诗人在最后一句表达了一种无奈的情感,对那些地位高人却无法自持的人表示叹息。
1.诗中以犁牛作为写景对象,通过对犁牛的描写展示了山中宁静的景象。犁牛被赋予了一种土德,即厚实而宁静的品性,与山中的环境相得益彰。
2.诗人通过对犁牛的描述,隐含了一种淡泊名利、超脱尘世的境界。犁牛不追求配偶,专注于劳作,体现了一种无欲无求的精神风貌。
3.诗人通过对犁牛的自然描写,与人类的情感作了对比。犁牛在劳作中似乎忘却了渴望和饥饿的感觉,而人类往往无法摆脱欲望的困扰,难以自持。
4.最后一句表达了诗人对地位高人难以自持的叹息。这句话也可以理解为对社会现象的触动,提醒人们要谦逊自持,不被权势蒙蔽,保持内心的宁静。
这首诗词通过对犁牛的描写,展现了山中宁静的景象和淡泊名利的精神风貌,同时也对人类的情感和社会现象进行了思考和反思。它以简洁的语言表达了作者对于内心平和和人性的探索,具有一定的哲理意味,让人产生共鸣与思考。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
醉中作桐乡歌别王明府,宋代,洪朋,
故城叠巘临高台,古木到天猿鸟哀。桐乡官寺山水里,泉声常疑骤雨来。
吾祖政成朱邑后,文采风流今未朽。王郎游刃无全牛,籍甚能名传众口。
弦歌之声得故人,车殆马烦开芳樽。明朝更指南斗去,相思目断江湖春。
蝶恋花·尽道今年春较早,宋代,韩淲,
尽道今年春较早。梅与人情,觉得梅偏好。一树南豅香未老。春风已自生芳草。来自城中犹带晓。行到君家,细雨吹池沼。怅望沙坑须会到。玉溪此意年时少。
【双调】沉醉东风 息斋画竹,元代,徐再思,
葛陂里神龙蜕形,丹山中彩凤栖庭。风吹粉箨香,雨洗苍苔冷,老仙翁笔底
春生。明月阑干酒半醒,对一片儿潇湘翠影。春情
一自多才间阔,几时盼得成合。今日个猛见他门前过,待唤着怕人瞧科。我
这里高唱当时《水调歌》,要识得声音是我。
红灼灼花明翠牖。翠丝丝柳拂青楼。锦谷春,银瓶酒,玉天仙燕体莺喉。不
向樽前醉后休,枉笑煞花间四友。
拟行行重行行诗,魏晋,陆机,
悠悠行迈远。戚戚忧思深。
此思亦何思。思君徽与音。
音徽日夜离。缅邈若飞沈。
王鲔怀河岫。晨风思北林。
游子眇天末。还期不可寻。
惊飙褰反信。归云难寄音。
伫立想万里。沈忧萃我心。
揽衣有余带。循形不盈衿。
去去遗情累。安处抚清琴。
次韵和苏子瞻赠王仲素寺丞,宋代,刘攽,
龙虎不受羁,鸾凤不啄泥。仙人云涛观,俗子闾巷迷。
念昔喜读书,五车号轻赍。东瞻识津涯,西顾分町畦。
博物辨鼮鼠,诵赋嗤雌蜺。轩冕不克求,舌在徒问妻。
世事莫相告,慕虚但攀稽。赖有逍遥篇,尔来颇思齐。
道真本微眇,至言乃筌蹄。壹气中夜存,大方刓角圭。
勉从赤松子,定有青云梯。非若朝市门,强力相排挤。
晚友王子乔,如得照水犀。因之喻苏耽,衰暮毋噬脐。
缅思灊天柱,云白风凄凄。筑居留四邻,与子参杖藜。
归田园居和陶渊明韵,宋代,赵友直,
举世堕尘网,我独爱丘山。
旧业久荒芜,不去待何年。
栖鸟恋故枝,潜鱼乐深渊。
物类各有托,予盍归田园。
决水渠双注,藏书居数间。
孤松挺后檐,五柳栽门前。
渺渺缀浮云,淡淡笼轻烟。
蛙鼓池塘畔,鹤唳溪山巅。
微躯足为乐,稚子堪陪闲。
不受樊笼系,灵台复自然。
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