涤愫

作者:郑樵(宋代)

嗟余本固陋,湛身入花渚。

未制芙蓉裳,已习离骚语。

绰约虽多姿,涕零何如雨。

季夏遭繁霜,天寒不可御。

673

诗文译文

嗟余本固陋,湛身入花渚。

未制芙蓉裳,已习离骚语。

绰约虽多姿,涕零何如雨。

季夏遭繁霜,天寒不可御。

诗文简析

这首诗词表达了作者郑樵对自己才情的怀疑和对逆境的痛苦感叹。他自称愚陋不堪,却渴望能融入美丽的花渚之中。他感叹自己尚未达到芙蓉裳的绝世容颜,但已经熟悉了离骚的辞章。诗中描绘了他优美多姿的形象,却流下了如雨的泪水。他在盛夏竟然遭遇了寒霜的侵袭,感叹自己无法抵挡命运的威力。

诗文赏析

《涤愫》以简洁明快的语言展现了作者内心的情感。首句“嗟余本固陋,湛身入花渚”,表达了诗人对自己才情的怀疑和对美好世界的向往。他自称“余”(指自己)愚陋不堪,却渴望能融入花渚的美景之中。这种自谦和向往的心态,反映了诗人对人生和艺术的追求。

接下来的两句“未制芙蓉裳,已习离骚语”,表达了诗人对自己美貌的不满和对文学才华的自信。他说自己尚未打造出像芙蓉花那样美丽的裳衣,但却已经熟悉了《离骚》这首伟大的诗篇。这里的离骚是屈原的作品,诗人通过引用离骚来表达自己对文学的热爱和对自己才华的自信。

接下来的两句“绰约虽多姿,涕零何如雨”,通过诗人形容自己绰约多姿的形象,却流下了如雨的泪水,表达了他内心的痛苦和孤独。这种对美的追求和对自身情感的矛盾,使诗中的情感更加丰富和真实。

最后两句“季夏遭繁霜,天寒不可御”,通过季夏遭遇繁霜和无法抵御天寒的形象,表达了诗人面对逆境时的无助和无奈。这种对命运的感慨,使整首诗增加了一种深沉和悲凉的氛围。

总体而言,《涤愫》是一首表达诗人内心情感的诗词,通过对自我怀疑、对美的追求、对命运的感慨等多重情感的描绘,展示了诗人的情感世界和对艺术的热爱。

郑樵

郑樵(1104年4月26日—1162年4月26日),字渔仲,南宋兴化军莆田(福建莆田)人,世称夹漈先生,中国宋代史学家、目录学家。郑樵生于北宋崇宁三年三月三十日(1104年4月26日),一生不应科举,刻苦力学30年,立志读遍古今书,毕生从事学术研究,在经学、礼乐学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了成就,卒于南宋绍兴三十二年三月七日(1162年4月26日)。郑樵著述有80余种,但大部分已佚亡,今存《通志》、《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《诗辨妄》等遗文,其中《通志》堪称世界上最早的一部百科全书。

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哀邻家,宋代,石介,

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观史而倦辄成短句意或有在不复次第览者幸贷其拙云 其六

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观史而倦辄成短句意或有在不复次第览者幸贷其拙云 其六,明代,倪岳,

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十二月八夜看月,清代,王夫之,

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得同亭杂咏 其五,明代,霍与瑕,

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迪侄屡饷新茶二首,宋代,曾几,

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君不悟,宋代,徐积,

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女冠子(上元),宋代,李邴,

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浣溪沙(赏枨)

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浣溪沙(赏枨),宋代,曹勋,

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681

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蓦山溪(忆中都),宋代,洪茶,

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清商怨,宋代,仇远,

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685

游鹤林招隐二首

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游鹤林招隐二首,宋代,苏轼,

郊原雨初霁,春物有馀妍。

古寺满修竹,深林闻杜鹃。

睡馀柳花堕,目眩山樱然。

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行歌白云岭,坐咏修竹林。

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涧草谁复识,闻香杳难寻。

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471

小雨

作者:陆游(宋代)

小雨,宋代,陆游,

小雨暗林塘,寒声遶画廊。

事须求暂假,宜睡称烧香。

947

晓出南山

作者:陆游(宋代)

晓出南山,宋代,陆游,

久向人间触骇机,敛收孤迹早宜归。

亡羊未恨补牢晚,搏虎深知攘臂非。

明月长庚天欲晓,新桐清露暑犹微。

扁舟蓑笠平生事,莫羡黄金带十围。

444

送刘子思往衡湘

送刘子思往衡湘,宋代,杨万里,

浩斋先生第一孙,秀峰後进第一人。

向来著论三分国,唤起阿瞒戮奸魄。

有司手持金粟尺,越罗蜀锦遗道侧。

洞庭昨夜起霜风,翩然欲登石廪与祝融。

归来定有惊人句,肯寄江西道院翁。

502

海棠溪

作者:薛涛(唐代)

海棠溪,唐代,薛涛,

春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。

443

将赴益州题小园壁

作者:苏颋(唐代)

将赴益州题小园壁,唐代,苏颋,

岁穷惟益老,春至却辞家。可惜东园树,无人也作花。

641

感物二首

感物二首,唐代,唐彦谦,

騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
物理有翕张,达人同废兴。幸无怵迫忧,聊复曲吾肱。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。

843

送李处士归山

作者:许彬(唐代)

送李处士归山,唐代,许彬,

旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。

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古文诗经

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