騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
物理有翕张,达人同废兴。幸无怵迫忧,聊复曲吾肱。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。
骄傲的战马初次失去了群体,却因自我膨胀而得意洋洋。进退思量多年,如今被蚊子和苍蝇所困扰。豪鲸在深海穴中自由自在,小小的尺水变成了无垠的大海。鱼和鳖交相为伴,却仍然被人所憎恶。物理和人事的现实是相互对立的,学识渊博的人也陷于废墟之中。幸好我并不担心迫压和忧愁,就只需要稍作思维的曲折变化。鱼眼从泥沙中显露,一个偏僻的村庄藏有百金的财富。在豫章之地遇到了拥辏,细腻地供奉燃烧的柴薪。论材才有什么必要吗?只要适用就能显露神奇的力量。与人交往又何必深入,少许求聚能够长久相亲。鲍叔拙弱贫困,张生在困厄之中。茫然中找到救助,竟意外地出风尘。
《感物二首》是唐代诗人唐彦谦的作品。这首诗共有两首,描写了物理和社会人事两个方面。
第一首诗描述了骄傲的战马脱离了群体,自我膨胀自得意扬扬的样子。而年岁渐长,竟然变得如此懒散,连蚊子和苍蝇都困扰着它。豪鲸悠闲地在深海中玩耍,而小小的尺水也变成了一片广阔的大海。这里有着鱼和鳖相交的景象,但它却被望而生厌。诗人通过这些描写来表达了物之理和人之理的矛盾之处。
第二首诗则从社会人事的角度出发。诗人认为,学术的真正意义并不在于拽着别人的袖子走入深夜激烈地讨论,而是应该谦虚地为人服务。他以鲍叔(指鲍照,唐代文学家)为例,虽然他身处贫困和困厄之中,但他依然能够因他的志向和品德而得到尊重。而相对的,张生(可能指张彪,唐代文学家)却在富贵之中迷失了自己的价值和意义。诗人最后表达了自己努力寻求真理和友谊的心态,并希望能够摆脱这些世俗的迷途。这首诗给人一种思考社会、反省自我和追求真理的感觉。
唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。乾符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事著述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。
嵩山十志十首。幂翠庭,唐代,卢鸿一,
幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
汩清薄厚。词曰:
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。
胜胜慢(家妓荣奴既出有感),宋代,晁补之,
朱门深掩,摆荡春风,无情镇欲轻飞。断肠如雪,撩乱去点人衣。朝来半和细雨,向谁家、东馆西池。算未肯、似桃含红蕊,留待郎归。
还记章台往事,别后纵青青,似旧时垂。灞岸行人多少,竟折柔支。而今恨啼露叶,镇香街、抛掷因谁。又争可、妒郎夸春草,步步相随。
永遇乐(二之一·歇指调),宋代,柳永,
薰风解愠,昼景清和,新霁时候。火德流光,萝图荐祉,累庆金枝秀。璿枢绕电,华渚流虹,是日挺生元后。缵唐虞垂拱,千载应期,万灵敷祐。
殊方异域,争贡琛赆,架巘航波奔凑。三殿称觞,九仪就列,韶頀锵金奏。藩侯瞻望彤庭,亲携僚吏,竞歌元首。祝尧龄、北极齐尊,南山共久。
鹊桥仙(雨中赏酴醿,次周监税韵),宋代,郭应祥,
杯盘草草,园亭小小,不用罗帷锦幄。酴醿本是殿余春,更风雨、无端趱却。
有词可和,有棋可赌,杂以诙谐戏谑。闲时日日可遨嬉,又选甚,花开花落。
蓦山溪(怨别),宋代,赵孟坚,
桃花雨动,测测轻寒小。曲槛面危阑,对东风、伤春怀抱。酒边心事,花下旧闲情,流年度,芳尘杳,懊恼人空老。
粉红题字,寄与分明道。消息燕归时,辗柔茵、连天芳草。琐窗孤影,夜卜烛花明,清漏断,月朦胧,挂在梅梢袅。
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