不觉形躯衰老。
受尽许多萦恼。
谁肯死前休。
苦贪求。
识破修行早早。
认取自家珍宝。
珍宝价无酬。
永存留。
一片落叶舟,不知不觉中我形躯已渐渐衰老。
经历了许多纷扰,心中忧愁困绕不休。
谁能在临死之前放下欲望,停止苦苦追求?
早早地悟透修行的真谛,认识到自己的珍宝,
然而这珍宝的价值却得不到回报,它将永远存在留存。
《一叶舟》通过描绘一片落叶舟,抒发了作者对人生短暂和无常的感慨。作者意识到人的一生如同一叶小舟,随着时间的流逝,我们的形体逐渐衰老,经历了许多烦恼和困扰。诗中表达了对世俗欲望的批判,呼唤人们在生命的最后阶段能够放下贪求,认识到修行的真谛。诗人认为真正的珍宝不在于物质财富,而是内心的修炼和智慧。然而,这种珍宝的价值却无法得到回报,但它将永远留存于世间。
《一叶舟》以简洁的语言表达了深刻的哲理。整首诗以一片落叶舟为象征,将人生的短暂和无常形象地呈现出来。通过描绘人们在一生中所经历的纷扰和困扰,诗人表达了对世俗欲望的反思和批判。诗中的\"修行\"指的是追求内心的和谐、智慧和精神的提升。作者呼唤人们在生命的最后阶段能够认识到修行的真谛,放下贪欲,珍惜人生中真正重要的东西。最后两句\"珍宝价无酬,永存留\"则表达了珍贵的内心财富是无法用物质回报来衡量的,它将永远留存于人心中。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,唤起人们对生命的思考和珍惜。它提醒我们要珍视有限的生命,不被世俗的追求所困扰,从而寻求内心的宁静和智慧。同时,它也启示人们在追求财富和物质的同时,要关注内心的成长和精神的世界,这才是真正有价值的珍宝。
秋怀二首,宋代,苏轼,
苦热念西风,常恐来无时。
及兹遂凄凛,又作徂年悲。
蟋蟀鸣我床,黄叶投我帷。
窗前有栖鵩,夜啸如狐狸。
露冷梧叶脱,孤眠无安枝。
熠燿亦求偶,高屋飞相追。
定知无几见,迫此清霜期。
物化逝不留,我兴为嗟咨。
便当勤秉烛,为乐戒暮迟。
海风东南来,吹尽三日雨。
空阶有余滴,似与幽人语。
念我平生欢,寂寞守环堵。
壶浆慰作劳,裹饭救寒苦。
今年秋应熟,过従饱鸡黍。
嗟我独何求,万里涉江浦。
居贫岂无食,自不安畎亩。
念此坐达晨,残灯翳复吐。
凤翔八观(并叙),宋代,苏轼,
《凤翔八观》诗,记可观者八也。
昔司马子长登会稽,探禹穴,不远千里;而李太白亦以七泽之观至荆州。
二子盖悲世悼俗,自伤不见古人,而欲一观其遗迹,故其勤如此。
凤翔当秦、蜀之交,士大夫之所朝夕往来此八观者,又皆跬步可至,而好事者有不能遍观焉,故作诗以告欲观而不知者。
送欧阳季默赴阙,宋代,苏轼,
先生岂止一怀祖,郎君不减王文度。
膝上几日今白须,令我眼中见此父。
汝南相従三晦朔,君去苦早我来暮。
霜风凄紧正脱木,颍水清浅可立鹭。
莫辞白酒泻香泉,己觉扁舟掠新渡。
坐看士衡执别手,更遣梦得出奇句。
郎君可是筦库人,乃使骥aa35随蹇步。
置之行矣无足道,贤愚岂在遇不遇。
古镜,唐代,李群玉,
明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。
冰辉凛毛发,使我肝胆冷。忽惊行深幽,面落九秋井。
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
阴沉蓄灵怪,可与天地永。恐为悲龙吟,飞去在俄顷。
青云干吕(一作吴泌诗),唐代,林藻,
应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。
壬子十一月二十九日时雪方洽,宋代,韩琦,
近腊犹悭六出繁,忽惊盈尺及民宽。万方蒙泽人人贺,通夕无风阵阵乾。
危石盖深盐虎陷,老枝擎重玉龙寒。欲知灵鹫银为界,试陟高楼一望看。
玉女摇仙佩 秋情,宋代,张玉娘,
霜天破夜,一阵寒风,乱淅入帘穿户。醉觉珊瑚,梦回湘浦,隔水晓钟声度。不作高唐赋。笑巫山神女,行云朝暮。细思算、从前旧事,总为无情,顿相孤负。正多病多愁,又听山城,戍笳悲诉。强起推残绣褥,独对菱花,瘦减精神三楚。为甚月楼,歌亭花院,酒债诗怀轻阻。待伊趋前路。争如我双驾,香车归去。任春融、翠阁画堂,香霭席前,为我翻新句。依然京兆成眉妩。
和阎灏重阳见赠二首 其一,宋代,范纯仁,
秋怀多感怯清笳,判向西风醉帽斜。塞上星霜人易老,幕中谈笑客偏嘉。
金英浮酒稠于蚁,丹叶妆林远似花。身健几逢佳节在,登临尤更惜年华。
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