天魔谤佛,桀犬吠尧。
巍巍大人,圣德可昭。
颂古九首
天魔谤佛,桀犬吠尧。
巍巍大人,圣德可昭。
这首诗是释思岳在宋代创作的作品,表达了对古代圣人和佛教的赞美之情。诗中暗喻了古代圣人被恶势力中的天魔侮辱和受到不尊重,就像桀犬吠叫着古代贤者尧一样。但伟大的圣人的崇高品德和不朽的思想仍然可以在世间绽放光芒,照耀世人。
《颂古九首》是一首用简短的文字表达强烈情感的诗。以短小的句子揭示了佛教教义中的道理,即正义必然会战胜恶势力,真理终将获得胜利。通过天魔谤佛、桀犬吠尧的隐喻,诗人表达了对古代圣人和佛教教义的敬佩和赞美。
诗中巍巍大人指的是古代贤人和佛陀,他们的圣德不因外界对其的恶意诋毁而受到摧毁,依然能够闪烁着光芒。这种对高尚品德的歌颂,传递出一种坚守自己信仰、追求真理的精神。整首诗以简洁、明快的语言,极具提炼力和深意,充满了力量和感染力。
释思岳,号蒙庵。住漳州净众寺,迁鼓山,晚住福州东禅。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《东禅蒙庵岳和尚语》一卷,收入《古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十八首。
双荷叶(湖州贾耘老小妓名双荷叶),宋代,苏轼,
双溪月。清光偏照双荷叶。双荷叶。红心未偶,绿衣偷结。
背风迎雨流珠滑。轻舟短棹先秋折。先秋折。烟鬟未上,玉杯微缺。
兰陵王(春雨),宋代,高观国,
洒虚阁。幂幂天垂似幕。春寒峭,吹断万丝,湿影和烟暗帘箔。清愁晚来觉。佳景愔愔过却。芳郊外,莺恨燕愁,不管秋千冷红索。
行云楚台约。念今古凝情,朝暮如昨。啼红湿翠春情薄。谩一犁江上,半篙堤外,勾引轻阴趁暮角。正孤绪寂寞。
斑驳。止还作。听点点檐声,沈沈春酌。只愁入夜东风恶。怕催教花放,趁将花落。冥冥烟草,梦正远,恨怎托。
送胡子企大夫还台,宋代,郭祥正,
联镳出梅山,倏然二十载。君尝佐天府,我遂泛云海。
音书鱼雁绝,梦寐想风采。营车忽来过,笑语珠璀璀。
故交悉相忘,而君独不改。天王尧舜资,化柄付良宰。
网罗收鸿鹄,台阁茂兰茝。君归必殊显,发策救民痗。
形容入凌烟,丹青永无浼。使我观太平,白首甘冻馁。
代人寿度支郎中李嘉言,宋代,敖陶孙,
李下老人龙作俦,谈经阅世无春秋。
一朝函谷占紫气,万里西极行青牛。
青莲居士亦其裔,太白沦精来渴帝。
江东狂客漏神机,一号谪仙人得制。
天人惊世时一班,文采风流有远孙。
百篇斗酒真细事,郡有德政朝功言。
晋陵坐啸列城祖,一札细书风九土。
为郎不用汉山钱,度支事繁通会府。
向来供亿宽艰虞,祗今笏画通材须。
裕农足国端有道,判花视草皆夷途。
金鱼玉带公所有,太夫人高松柏寿。
彩衣板与堪作图,贔屭阆州陈母后。
人间盛事省见稀,王母一笑攘桃儿。
花明柳暗白日静,莺穿燕颺青春迟。
请君酌此西湖水,万岁千秋佐天子。
清明寒食数日间,谨勿抛掷为佳耳。
灌甫东陂宴,明代,李攀龙,
王孙古城隅,东陂托偃仰。回薄始蓊杂,高台忽峻敞。
风波一以交,沦漪恣遐放。列雉翳中流,返照幕鱼网。
曲磴盘层阴,清房殷清响。并逸金谷韵,兼诣濮阳赏。
恢台戒隆曦,披发命吾党。美酒涤烦嚣,泠言发神爽。
至今河朔人,垂声得倜傥。直置病游梁,为心任独往。
哀文江张御史辞,明代,张弼,
粤岁巳巳兮天狼耀芒。爰有卫霍兮固我圉疆。胡皇舆枉御兮六飞劝勷。孰执其咎兮曰惟巨珰。
珰不足诛兮实痛群良。有豸斯冠兮文江之英。
焱惊尘集兮溘焉云亡。孰不南奔兮胡独甘乎镝铓。
曰君辱臣死兮惟义之常。死虽可逃兮吾志弗降。
锟铻赤堇之产兮百鍊益刚。猗嗟豸冠兮生者为殇。
归气作厉兮犹剿乎犬羊。缅思是时兮天地苍黄。
天心不渝兮日月其光。华夷骇闻兮孰不尽伤。惊沙飘梗兮四顾茫茫。断云没鹘兮彼天一方。
精英烨煌兮逐雁以南翔。有孤茕茕兮抱麟经而独伤。
我哀豸冠兮重珰谋之不臧。冠发上指兮夜何时明。
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