端午词·御阁

作者:晏殊(宋代)

初垂彩艾迎新节,复结香茅致百祥。

就日望云皆善祝,圣人洪算与天长。

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诗文译文

初垂彩艾迎新节,

复结香茅致百祥。

就日望云皆善祝,

圣人洪算与天长。

诗文简析

这首诗词是为了庆祝端午节而创作的。诗人描述了最初彩艾刚刚垂挂,迎接着新的节日的到来,并用香茅重新编结,祈求百事吉祥。每到端午节的这一天,人们都期盼着祥云的出现,因为在这一天,圣人的预测和天命将会长久存在。

诗文赏析

这首诗词以端午节为背景,通过描绘彩艾和香茅的装饰,表达了庆祝节日的喜悦心情。彩艾是端午节的传统饰品,用来驱邪避凶,诗中的“初垂彩艾”意味着新的节日即将到来。香茅则象征着吉祥和美好的寓意,将人们的祝福和希望寄托其中。诗的后两句表达了人们对祥云的期盼,认为在端午节这一天,圣人的预言和天命会长时间存在,给人们带来好运和福祉。

整首诗词以简短的语句表达了端午节的喜庆和祝福之情,通过对彩艾、香茅和祥云的描绘,展现了传统文化中对吉祥和美好的追求。诗人晏殊以简洁明快的文字,将端午节的节庆氛围和人们的期盼表达得淋漓尽致,使读者能够感受到节日的喜悦和祝福的美好。

晏殊

晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。

其他诗经

绿珠词

作者:江源(明代)

绿珠词,明代,江源,

主家富敌国,金谷年年春。楼台艳罗绮,交疏镂檀沉。

黄金易歌笑,明珠买妾身。火浣裁舞衣,珊瑚如拆薪。

一朝祸凶竖,无乃为妾嗔。捐驱尚可惜,未足酬主恩。

昨日掌中珠,今日掌中珠,今日道上尘。女子犹乃尔,区区徒美新。

64

兰陵王 其二

兰陵王 其二,清代,周岸登,

冷吟直。愁写分山断碧。皋桥上、重赋五噫,佚老无归怨春色。

微箕尚逊国。安识。青蝇吊客。巫阳下,招取散魂,双阙岧峣去天尺。

孤云荡无迹。算几辈词仙,沤鹜分席。西山薇苦谁能食。

寻一卧江介,梦回青琐,沈沈梅讯断雁驿。送穷誓投北。

休恻。半尘积。叹鹤化天寥,琴碎音寂。流波雅引哀何极。

定月夜仙掌,自吹残笛。精灵如在,漫笑我,借泪滴。

39

寿阳还与亲故别诗

寿阳还与亲故别诗,南北朝,吴均,

故人来送别,帐酒临行阡。露繁秋色慢,气怆蟪声煎。

雁渡章华国,叶乱洞庭天。复有向隅泪,中肠皆涕涟。

但愿千丈松,结景云之峰。山高日华早,枝多风彩重。

我还爱芳杜,群住揖骊龙。

51

集英殿观先帝御容

作者:刘攽(宋代)

集英殿观先帝御容,宋代,刘攽,

堕泪不能禁,彤庭北望深。寿觞疑在眼,宫漏独惊心。

绘事应神助,天光想下临。秋毫分万一,玉色辨侵寻。

未悟攀髯远,如闻弃屣音。当时万年木,风动亦萧森。

12

八月八日发潭州后得绝句四十首 其三十二

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八月八日发潭州后得绝句四十首 其三十二,宋代,赵蕃,

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49

端午贴子词 皇太子宫五首 其三

端午贴子词 皇太子宫五首 其三,宋代,真德秀,

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53

晓冷

作者:韩淲(宋代)

晓冷,宋代,韩淲,

晓雾知犹冷,初阳觉更和。午风吹不断,夜气暑还多。

帘槛翻黄蝶,灯窗扑白蛾。晚春初夏际,蚕麦复如何。

92

作者:韩淲(宋代)

梅,宋代,韩淲,

霜风小摇落,梅已到南枝。要识人间事,须从物理推。

虚缘看影动,昭彻待香吹。此后唯愁酒,从来未欠诗。

67

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更深既尽烛,清气满山川。沙上风鸥聚,烟中霜草鲜。

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78

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虎丘四首 其四,明代,黄省曾,

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丁酉元旦 其二,明代,林弼,

斗杓入夜指东寅,雨脚凌晨洒瘴尘。北阙天高先见日,南州地煖早知春。

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50

辛丑中秋

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辛丑中秋,元代,许恕,

一轮沧海月,依旧去年明。异县孤村夜,中原万里情。

声飘芦笛远,光湛铁衣清。愿照逃亡屋,乾坤一治平。

96

扬州同诸公社集郑超宗影园即席咏黄牡丹十首 其九

扬州同诸公社集郑超宗影园即席咏黄牡丹十首 其九,明代,黎遂球,

憔悴西风梦不成,娉婷相见在春城。欢场九锡传花瑞,隐语双文赠鸟名。

宝镜背悬交吐燄,索铃初护尽无声。看多怕有香尘上,出浴依然媚晚晴。

16

喜迁莺

作者:袁绶(清代)

喜迁莺,清代,袁绶,

夜初长,灯欲尽,深院漏声迟。轻寒漠漠逗罗衣。正是雁归时。

梦成烟,愁著絮。怕听啼蛩如雨。画栏凭倦玉绳低。

凉月下楼西。

85

除日送龙涎香与宋评事 其二

作者:曾丰(宋代)

除日送龙涎香与宋评事 其二,宋代,曾丰,

半载随蓬转,中宵送夜分。酒供文字饮,香对圣贤焚。

羡子迎偏老,呼儿酌细君。劝酬交错里,款款鸭炉薰。

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