山头凤鸣求其凰,山前家家背凤筐。
竹花结产未忍食,刀耕火种五里香。
山峰之巅,凤鸣声响,寻找自己的凰艳,
在山下,每家都背着凤筐,
竹花交缠成果实,但我不忍心采食,
我用刀铲犁和火种播种出一片芳香。
这首诗表达了诗人对凤凰的追求和对生活的理解。
诗人以山峰之巅的凤鸣声为引子,表达了自己渴望找寻自己的凰艳的心情。凤凰是中国传统文化中的吉祥之鸟,象征着美好、幸福和荣誉。诗人希望能够与凤凰相伴,共度美好的时光。
然后,诗人转向描绘山下的生活景象。他描述了每家门前都背着凤筐,意味着人们都在尽力寻找自己的幸福和美满。背凤筐的行为也让人感受到生活的努力和追求。
接下来,诗人描述了竹花交缠形成果实,但他却不忍心采食的情景。这里的竹花可以理解为人世间的娱乐享受和物质诱惑,诗人通过自己的选择表达了对简朴生活的向往和追求。
最后两句表达了诗人的理想和努力。他用刀耕火种的方式,播种五里香,为了营造出一片美好的境地。刀耕火种是辛勤劳作和勤劳耕种的比喻,五里香则象征着诗人追求的幸福和美好。
这首诗通过寻找凤凰、描绘生活风景和表达对简朴生活向往的方式,表达了诗人对美好生活的追求和理解。
阎伯敏,字子功,晋原(今四川崇州)人。宁宗庆元初通判眉州(《宋诗纪事小传补正》卷二)。今录诗十二首。
谢文节号钟琴歌,清代,张廷寿,
峄山之桐高不俯,风雨呵护蛟龙舞。山灵削作东山琴,从此精诚万万古。
其名一十有六字,言言如出公肺腑。其旁更有叠山字,云是当年公手补。
吁嗟此琴尔何不伴诸葛居隆中,抱膝遂定三分功。
而独长依海上孤臣踪,琴之遇兮亦何穷。吁嗟此琴,尔何不为王门戴逵有,一朝破轸又谁咎。
而独追随附公以不朽,琴之寿兮又何久。一弹兮洋洋,羁身茶坂心悲伤。
再弹兮脉脉,苦忆护堂远相隔。三弹四弹兮凄以哀,天心已去兮不可回。
赵家宫殿兮付离黍,厓山战舰兮成飞灰。别馆兮徘徊,采薇蕨兮唐石山隈。
愿寻乾净之黄土兮抱夜月,而独上夫泉台。
杂感 其一,清代,尤怡,
春至阳气动,轻雷殷方鼓。晴川泛朝光,草树沐新雨。
农人负耒出,操作及童竖。有生宁不劳,俯仰各有取。
曰余本拙懒,逝将事农圃。所急在治生,岂伊慕高古。
贫贱惜筋力,忧伤亦何补。
湖南田舍为上虞沈庭圭题二首 其二,明代,王褒,
湖山护人家,烟火隔篱落。爱此湖田肥,生产愿自托。
儿孙日长成,努力趁春作。驱牛耕远郊,牵犊锄近郭。
农事喜及时,秋收聊可度。积穰登仓箱,馀粒饱鸟雀。
村篘有浊醪,莫负邻翁约。笑尔东西人,谁识田家乐。
三月二十六殿试进士待罪集英殿门二首 其一,宋代,杨万里,
金戺瑶阶日月边,晓风花柳带非烟。千官剑佩鸣双阙,万国英豪到九天。
玉座忽临黄伞正,御题初出紫衣传。小臣何幸陪诸老,待罪重来十六年。
题楚东吴文学湖隐阁,宋代,汪藻,
君不见三峡滟滪瞿塘堆,盘涡日夜轰春雷。又不见洞庭周遭六百里,日月出入其湾隈。
人间伟观有如此,欲往莫到空低回。如何湖光几席上,万顷镜净无纤埃。
桃花雨馀春涨急,盎盎正作蒲萄醅。菰蒲远映水一碧,五月菱熟芙蕖开。
冰轮宵向座隅涌,四座林影参差来。天寒潮落洲渚出,健步更宜寻野梅。
吴郎一生短檠下,裹以章服羞自媒。家山故有丘壑在,松竹多是儿时栽。
中年有得云水趣,深入鸥鸟无惊猜。坐令浮念扫除尽,方寸淡泊寒如灰。
浩歌时从鼓枻去,高卧不怕当关催。鉴湖贺老即君是,定与谪仙长举杯。
读靖节集,宋代,赵友直,
羲皇世远矣,圣道久粃糠。
纵有鲁中叟,弥缝犹未遑。
况复经秦火,烬末谁能匡。
赤帝按剑起,犄角重傍徨。
天运如此耳,不饮之何方。
壶觞辄自引,未肯须臾忘。
匪苟好沉湎,逃名托醉乡。
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