临终书偈

空山顽质世偏须,禅客元惭绮色枯。

几吐烟光供染翰,石田只字可留无。

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诗文译文

空山顽质世偏须,

禅客元惭绮色枯。

几吐烟光供染翰,

石田只字可留无。

诗词的是表达了作者对禅宗的理解和追求。空山即指禅宗的虚空境界,顽质表示坚实的本质。诗句表达了世间的事物都是相对的虚幻的,只有在禅修的境界中才能突破这种相对性,达到真实和坚固的境界。

诗词通过禅客的视角,表示禅修者对虚幻世界的彻悟和超越。禅客因悟性色即自惭形秽,清心寂悟。

“几吐烟光供染翰,石田只字可留无”这两句表达了禅修者的境界。禅宗注重于无念,净化心灵,而烟光代表尘世的烦恼和杂念。禅修者只是轻轻地吐出烟光,用烟光来染墨作字,以此表达心境的宁静和清净。而石田只字可留无,则表示在禅修者的心灵上,只有一字可留。这字也许是表达了对佛法的领悟对真理的领悟,也或许是一种内心的感悟。这一字的意义可以因修行者个人的不同而有所差异,但它无法言说无法传达,只留在自己的心底。

整首诗词以简洁的语言传递了禅宗的境界和禅者的心境,展现了禅宗淡泊名利,追求内心宁静和真实的特点。通过诗词中的对比与象征,让人感受到禅修者心灵的洁净和辽阔。

诗文赏析

空山顽质世偏须,

禅客元惭绮色枯。

几吐烟光供染翰,

石田只字可留无。

诗词的是表达了作者对禅宗的理解和追求。空山即指禅宗的虚空境界,顽质表示坚实的本质。诗句表达了世间的事物都是相对的、虚幻的,只有在禅修的境界中才能突破这种相对性,达到真实和坚固的境界。

诗词通过禅客的视角,表示禅修者对虚幻世界的彻悟和超越。禅客因悟性色即自惭形秽,清心寂悟。

“几吐烟光供染翰,石田只字可留无”这两句表达了禅修者的境界。禅宗注重于无念,净化心灵,而烟光代表尘世的烦恼和杂念。禅修者只是轻轻地吐出烟光,用烟光来染墨作字,以此表达心境的宁静和清净。而石田只字可留无,则表示在禅修者的心灵上,只有一字可留。这字也许是表达了对佛法的领悟、对真理的领悟,也或许是一种内心的感悟。这一字的意义可以因修行者个人的不同而有所差异,但它无法言说、无法传达,只留在自己的心底。

整首诗词以简洁的语言传递了禅宗的境界和禅者的心境,展现了禅宗淡泊名利,追求内心宁静和真实的特点。通过诗词中的对比与象征,让人感受到禅修者心灵的洁净和辽阔。

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惜花亭,宋代,胡宿,

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天仙子·洞口春红飞蔌蔌,唐代,和凝,

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苏武慢·十载燕山,元代,虞集,

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56

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梅 其二,宋代,徐玑,

是谁曾种白玻璃,夐绝寒荒一点奇。不厌垄头千百树,最怜窗下两三枝。

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58

陪府公泛汝水作七言奉呈府公给事

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