寄渭州经略王龙图

儒将一临塞,虏尘无犯边。

卷旗瞻汉地,收马入胡天。

练卒朝营鼓,鸣筝夜峡泉。

遥知玉关路,烽火不须传。

971

诗文译文

儒将一临塞,

虏尘无犯边。

卷旗瞻汉地,

收马入胡天。

练卒朝营鼓,

鸣筝夜峡泉。

遥知玉关路,

烽火不须传。

诗文简析

这首诗词以渭州经略王龙图为寄托,表达了作者对这位儒将的敬佩和赞美之情。诗中描绘了儒将临塞巡边的情景,虏尘未见,边境安宁。他卷起战旗,眺望着汉地,收起战马驰骋于胡地之上。白天,他的士兵在军营中鸣鼓奋勇,夜晚,他自己弹奏着筝,听着峡谷中的泉水声。虽然他身处边塞,但他通过遥远的消息已经知道玉关的道路,不需要通过烽火传递消息。

诗文赏析

这首诗词通过对儒将的描写,展现了他的胆识和才华。儒将临塞护边,卷旗瞻望汉地,展现了他对国家疆土的关注和忠诚。收马入胡天,表现出他的果敢和勇猛。诗词中的练卒朝营鼓、鸣筝夜峡泉,反映了儒将在战乱边塞中保持军纪,且有文人雅士的风采。最后两句“遥知玉关路,烽火不须传”,表达了儒将对边塞状况的了解和掌控,体现了他的智慧和胆略。

整首诗词通过简练的语言展示了儒将在边塞的形象,凸显了他的聪明才智、军事才能和文人风采。同时,诗中所描绘的边塞景象也反映了宋代边疆的安定和国家的强盛。这首诗词表达了对儒将的敬佩和钦佩之情,同时也展示了宋代文人士人儒将的风采和胸怀。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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生查子,宋代,李石,

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好事近(十二之九),宋代,陆游,

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又作二首自解,宋代,陆游,

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送马文隆县令归临颍,唐代,王翰,

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寄元孚道人

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寄元孚道人,唐代,陈陶,

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哭玉秋雨中,摘星春风前。横輈截洪偃,凭几见广宣。
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572

书怀

作者:喻凫(唐代)

书怀,唐代,喻凫,

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暮雨啼螀次,凉风落木初。家山太湖渌,归去复何如。

467

洗竹

作者:王令(宋代)

洗竹,宋代,王令,

去年春笋密相扶,洗去心图翠色疏。

高节欲令人尽见,枉枝何惜手亲除。

临川常可持为钓,待凤犹能饱有余。

须看月明风劲夜,寒声薄影满茅居。

745

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苏武慢·对酒当歌,元代,虞集,

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644

江居晓咏

作者:高翥(宋代)

江居晓咏,宋代,高翥,

家住清江江上村,江云山影自平分。

几回早起开门看,不见青山见白云。

651
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