不恋风花雪月,屏除富贵功名。
刳心去志黜聪明。
洗涤无知之病。
破尽人门幻影,方通物外圆成。
忘形遗照*神凝。
务本乐天知命。
是
不恋风花雪月,
不追求富贵功名。
割舍内心的欲望,
摒弃聪明才智。
洗涤愚昧无知的毛病,
消除世俗的幻象。
唯有超越尘世的境界,
才能通达事物的真谛。
忘却自我的形象,
心神凝聚于一点。
专注于本源,乐天知命。
《西江月·不恋风花雪月》是元代诗人侯善渊的作品。这首诗词表达了一种超脱尘俗的心境和对追求内心真正的快乐与人生意义的追求。
不恋风花雪月,
不追求富贵功名。
割舍内心的欲望,
摒弃聪明才智。
洗涤愚昧无知的毛病,
消除世俗的幻象。
唯有超越尘世的境界,
才能通达事物的真谛。
忘却自我的形象,
心神凝聚于一点。
专注于本源,乐天知命。
这首诗词以简练的语言描绘了诗人对于追求高尚境界和内在自我修养的态度。诗人表示不沉迷于风花雪月的虚幻之美,也不追求物质财富和社会地位的追逐,而是选择割舍内心的欲望和功名利禄的诱惑。
诗中提到\"割舍内心的欲望,摒弃聪明才智\",表达了诗人舍弃世俗的诱惑和个人才华的追求,以追寻内心的宁静和真正的快乐。他希望通过洗涤愚昧无知的毛病,消除人们对于世俗幻象的迷恋,从而能够超越尘世的束缚,通达事物的真谛。
诗词最后提到\"忘却自我的形象,心神凝聚于一点\",意味着诗人抛弃了个人的虚荣和自我形象,而将心神集中于追求本源的境界,使自己的心境能够超越尘世的喧嚣和浮华,达到一种宁静与深邃的境界。
整首诗词表达了诗人对于超脱尘俗、追求内心真正的快乐与人生意义的追求。诗人呼吁人们割舍欲望,超越外在的物质追求,以专注于内心的修养和本源的追求,从而达到真正的快乐与满足。这种态度与元代文人的\"乐天知命\"的思想相契合,体现了一种超脱世俗的境界和对于内在自我价值的追求。
泛清波摘遍 咏沼内红鱼,清代,陈维崧,
吴娘水阁,几曲金塘,时听红鱼跳波响。翳然花竹,日高舟尾浮菰蒋。
妆台上。伤春天气,中酒心情,斜溜明矑还细相。照水钗倾,投饵鬟偏,几遍惆怅。
朝霞漾。寄到啼椷染血,带得落花铺绛。爱尔绝代红妆,水云高旷。
浑无恙。娇鸟笼底去来,美人影中生长。莫管画溪笠泽,黏天风浪。
酹江月(寿老父),宋代,方岳,
幅巾云麓。笑人生瓮等,何时是足。莫道年来无好处,第一秫田新熟。孙息乘鸾,大儿荐鹗,翁已恩袍绿。笑谭戎幕,仅教岳也碌碌。
是则江南江北,月明飞梦,认得溪桥屋。多少睡乡闲日月,不老柯山棋局。唱个曲儿,吃些酒子,检点茅檐竹。问梅开未,一枝初破寒玉。
【双调】寿阳曲 担春盛,问,元代,贯云石,
担春盛,问酒家,绿杨阴似开图画。下秋千玉容强似花,汗溶溶透入罗帕。
松杉翠,茉莉香,步回廊老仙策杖。月明中晚风宝殿凉,玉池深藕花千丈。
鱼吹浪,雁落沙,倚吴山翠屏高挂。看江潮鼓声千万家,卷朱帘玉人如画。
新诗句,浊酒壶,野人闲不知春去。家童柳边闲钓鱼,趁残红满江鸥鹭。
新秋至,人乍别,顺长江水流残月。悠悠画船东去也,这思量起头儿一夜。
送李公择,宋代,苏轼,
嗟予寡兄弟,四海一子由。
故人虽云多,出处不我谋。
弓车无停招,逝去势莫留。
仅存今几人,各在天一陬。
有如长庚月,到晓烂不收。
宜我与夫子,相好手足侔。
比年两见之,宾主更献酬。
乐哉十日饮,衎衎和不流。
论事到深夜,僵仆铃与驺。
颇尝见使君,有客如此不。
欲别不忍言,惨惨集百忧。
念我野夫兄,知名三十秋。
已得其为人,不待风马牛。
他年林下见,倾盖如白头。
学子,宋代,王令,
琐琐来学子,从我问古风。
谓言古之人,学不求世功。
以其明智余,施与天下同。
能知学为身,自不恤穷通。
童子顾我笑,是言得无蒙。
斯道使可遵,曾不闻父翁。
谓言童子归,益自谋厥躬。
吾不能尔言,亦不必尔从。
杂诗二十二首 其四,宋代,刘敞,
昆崙邈人境,日月相蔽亏。上有仙圣居,帝阍俯崔嵬。
王毋坐少广,有娥閟瑶台。弱水不可梁,大荒旷无厓。
周穆昔好游,超绝仅能陪。方朔偷桃儿,沈浊何乃来。
青鸟通其使,雄鸟为之媒。灵化信难测,真契从此推。
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