齐雩祭歌迎神八

坛可临。

奠可歆。

对甿祉。

鉴皇心。

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诗文译文

祭坛已摆好。祭品已摆放妥当。

向神祈福,表达我们的祈愿。审视帝王的心意。

诗文赏析

这首诗是南北朝时期文学家谢朓创作的《齐雩祭歌迎神八》其中的一篇。这首诗描述了祭祀仪式中迎神的场景。

首先,作者谈到\"坛可临\",指的是祭坛已经搭建好,可以迎接神明的到来。\"奠可歆\"表示祭品已经摆放好,可以让神明享用。这两句描绘了祭祀仪式的准备工作,展现了一种庄严肃穆的氛围。

接下来,作者提到\"对甿祉\",意味着向神祈福,表达对国家的祈愿和祝福。\"甿\"是指国家的土地和人民,\"祉\"表示幸福和安宁。通过祭祀仪式,人们向神明祈求国家的繁荣和人民的安康,表达对社会安宁的期望。

最后一句\"鉴皇心\",意味着审视帝王的心意。在古代中国,祭祀仪式通常由帝王主持,因此通过祭祀来观察帝王的心意和态度。这句话可能暗示了作者对当时政治局势的关注和思考。

总的来说,这首诗通过描绘祭祀仪式中的场景,表达了对国家繁荣、人民安康和社会安宁的期望。同时,诗中还透露出作者对当时政治局势的关注,以及对帝王心意的审视。这首诗以简练的语言展现了南北朝时期人们对社会稳定和祥和的追求,具有一定的历史和文化价值。

谢朓

谢朓(464~499年),字玄晖。汉族,陈郡阳夏(今河南太康县)人。南朝齐时著名的山水诗人,出身世家大族。谢朓与谢灵运同族,世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学,为“竟陵八友”之一。后官宣城太守,终尚书吏部郎,又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初,遭始安王萧遥光诬陷,下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首,多描写自然景物,间亦直抒怀抱,诗风清新秀丽,圆美流转,善于发端,时有佳句;又平仄协调,对偶工整,开启唐代律绝之先河。

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颦里从来敢效西,龙门登日尚云泥。紫垣正掌丝纶美,绛帐初将杖屦携。

红锦未酬青玉案,黄金应护碧纱题。正堂若许曹参避,愿更虚心问相齐。

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使君政事与文章,忧患平生亦备尝。资善故人今白发,邯郸一梦已黄粱。

田园倚仗千株橘,花萼飘零一树棠。闻说异书奇字在,不妨分付与诸郎。

50

谢刘主簿见和乞石诗

谢刘主簿见和乞石诗,宋代,李昭玘,

官居太疏冷,门外少车迹。萧萧此君轩,为我慰穷寂。

贪饕起馀慕,远乞南山石。形模太诡陋,此咏费搜摭。

虾蟆欲上瓮,作气屡跳踯。心知不可强,怒瘿犹鼓息。

但劳旁者观,笑尔不量力。君能惠然来,抵鹊轻尺璧。

明月投我怀,坐上光彩溢。神心巧镌凿,变化出胸臆。

高言写豪壮,健读口终吃。冲风卷海涛,荡潏迷四极。

阵马脱重围,战士皆辟易。使人魂魄沮,三日不敢食。

嗟余性顽闇,兀兀寡知识。臃肿终天年,不愿借雕饰。

翻怜孤僻中,趣味得所适。拂石云生手,诵诗风满腋。

此应长不饥,富贵乃毒腊。人生多苦辛,嗜好须自择。

29

送杨帅赴诏

送杨帅赴诏,宋代,敖陶孙,

谓公目光谢牛背,分视赤子未脱绷。

谓公足迹嗫龙尾,公守冻壁如痴蝇。

看公进退无一可,公欲自判何方凭。

迩来诏书下峻层,趣公入趁花底根。

腰龟杖节亦已了,持橐上雍须公能。

公言臣是江西狞,坐中十言九带枨。

满朝贵人面雪色,可忍一一为臣頳。

吉州城南水如渑,有蒌可丝鲂可罾。

书生说食涎已满,寄谢龙阙双觚棱。

祝融海王神最灵,胡能呵雾遮前程。

堂堂大舸截江去,天吴击鼓冯夷迎。

孰居其间为此争,东西欲夺公无情。

众生焦灼大火聚,公但抱宝眠清冷。

98

短长行

短长行,明代,祝允明,

昨日之日短,今日之日长。昨日虽短霁而暄,今日虽永阴复凉。

胡不雨雪为岁祥,胡不稍暖开初阳。徒为蔽天氛曀日,黭黮人物惨懔无精光。

物情望有常,造化诚叵量。气候淑美少,君子道难昌。

阴晴长短不可问,古来万事都茫茫。独怜穷海客卧者,魂绕江南烟水航。

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