{上缺}深意大谁教,指因缘善归。
】
回文偈四首,深意大谁教,
指因缘善归。
【】
《回文偈四首》是宋太宗创作的一首诗词。虽然原文内容上有所缺失,但从已有的部分来看,这首诗探讨了深刻的含义。通过提及回文偈的形式,宋太宗表达了一种思考人生意义的态度。他引导读者思考因果循环和善行的归宿。
【】
这首诗词的核心思想是回文偈,这是一种特殊的诗歌形式,其特点是从前往后读和从后往前读都能得到相同的意义。回文偈的形式象征着生命的循环和变化,同时也暗示了人们的行为和命运之间的关系。
宋太宗在这首诗中提出了一个重要的问题:“深意大谁教?”这个问题探索了存在于生命和宇宙之间的深刻意义。通过回文偈的形式,他表达了他对这个问题的思考。这个问题引导着读者思考生命的本质、人类行为的影响以及因果关系。
诗人进一步指出:“指因缘善归。”这句话强调了善行的重要性。它暗示着无论我们在生活中经历什么,善行和善意将会回归并带来积极的结果。这种信念鼓励人们追求善良和正义,相信善行最终会得到回报。
这首诗词虽然简短,但传递了深刻的哲理。它通过回文偈的形式,引发读者对生命意义和善行的思考。这首诗词鼓励人们思考自己的行为和选择,相信善行将会带来积极的结果,同时也提醒我们生命的循环和变化。
【越调】天净沙 长途野草寒,元代,未知作者,
长途野草寒沙,夕阳远水残霞,衰柳黄花瘦马。休题别话,今宵宿在谁家?
瘦皆因凤只鸾单,病非干暑湿风寒,空服了千丸万散。恹恹情绪,立斜阳目
断巫山。
上官有似花开,下官浑似花衰,花谢花开小哉!常存根在,明年依旧春来。
江南几度梅花,愁添两鬓霜华,梦儿里分明见他。客窗直下,觉来依旧天涯。
今生或少或多,功名一枕南柯,富贵荣华快活。今朝已过,不知明日如何?
生红闹簇枯枝,只愁吹破胭脂,说与莺儿燕子。东君知道,杏花不耐开时。
西风谓水长安,淡烟疏雨骊山,不见昭阳玉环。夕阳楼上,无言独倚阑干。
东邻多病萧娘,西邻清瘦刘郎。被一堵无端粉墙,将人隔断,抵多少水远山
长。
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
平沙细草斑斑,曲溪流水潺潺,塞上清秋早寒。一声新雁,黄云红叶青山。
西风塞上胡笳,月明马上琵琶,那抵昭君恨多?李陵台下,淡烟衰草黄沙。
江神子(赠妓寄梦窗),宋代,万俟绍之,
十年心事上眉端。梦惊残。琐窗寒。云絮随风,千里度关山。琴里知音无觅处,妆粉淡,钏金宽。瑶箱吟卷懒重看。忆前欢。泪偷弹。我已相将,飞棹过长安。为说崔微憔悴损,须觅取,锦笺还。
将行示远父秉文四八弟,宋代,赵蕃,
鸡啼午方停,蝉噪暑未秋。
寓居虽市近,适意如林投。
可人谁能来,王徐真胜流。
王居近官道,树林间田畴。
徐居复何如,老木荫浊沟。
我往必竟日,不为有鱼留。
我有长安行,食谋非道谋。
王郎上冢去,决焉问吴舟。
令弟饥所驱,迤逦从此由。
徐郎独不出,于世罕所求。
念当为此别,要历山寺幽。
令弟既泣女,我亦病未瘳。
是事且若此,其他当罢休。
中秋与重九,预作离阔忧。
和永叔十九韵送魏广,宋代,刘敞,
信陵贵公子,仁义不挂口。犹有三千客,名声极高厚。
而况贤者门,四方所奔走。岂无青云士,磊落照前后。
我虽非其人,慕用意殊久。差池混出处,百望乖一隅。
羁旅陈蔡间,忙如丧家狗。担簦始自致,倾盖许白首。
中堂陈诗书,高会置樽酒。岂惟听馀论,复喜识宾友。
魏侯希世珍,颇为平生旧。他时恨契阔,并生喜邂逅。
危冠切浮云,长剑挂南斗。同志此莫逆,孤游信无负。
切磋变新巧,綵绘饰馀丑。自谓当穷年,如何复分手。
士生得所师,文学致不朽。吾衰莫自力,子壮谅何有。
当取天下名,还为生人寿。
贺新郎·灵鹊桥初就,宋代,宋自逊,
灵鹊桥初就。记迢迢、重湖风浪,去年时候。岁月不留人易老,万事茫茫宇宙。但独对、西风搔首。巧拙岂关今夕事,奈痴儿、呆女流传谬。添话柄,柳州柳。道人识破灰心久。只好风、凉月佳时,疏狂如旧。休笑双星经岁别,人到中年已後。云雨梦、可曾常有。雪藕调冰花熏茗,正梧桐、雨过新凉透。且随分,一杯酒。
李毅师载出塞归熟食日邀客湖上有诗求和遂用,宋代,李复,
新知剑外朱兼阮,旧侣江边白与张。
去国杜翁为客久,传诗韩老遇春忙。
一年喜竞清明日,千里归从战伐场。
山寺雪消云已暖,湖亭冰尽水生光。
半生几见逢三雅,此举无辞略百觞。
莫负高名兴苦叹,静中阅尽喜难忘。
题琵琶亭,宋代,郭明复,
香山居士头欲白,秋风吹分湓城客。
眼看世事等虚空,云梦胸中无一物。
举觞独醉天为家,诗成万象遭梳爬。
不管时人皆欲杀,夜深江上听琵琶。
贾胡老妇儿女语,泪湿青衫如著雨。
此公岂作少狂梦,与世浮沈聊尔汝。
我来后公三百年,浔阳至今无管弦。
长安不见遗音寂,依旧康庐翠扫天。
送昌甫盖前晚独立涧上看桃花初开意思正适时见昌甫来也 其一,宋代,韩淲,
涧头薄暮看桃花,忽见高人来过家。一酌扶藜村坞去,夜清灯火思无涯。
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