镜里不堪勋业，纵梦中八翼，不到天墀。

自辽东鹤去，算何人、插得翅能飞。

笑平生错铸，儒冠误识，者也焉之。

谩道寒蚕冰底，瓮茧解成丝。

何许丝千丈，补得龙衣。

镜里不堪勋业，纵梦中八翼，不到天墀。

看B246间富贵，妻妾笑施施。

对青山、千年不老，但梅花、头白伴人衰。

严陵路，年年潮水，不上渔矶。

自辽东鹤去，算何人、插得翅能飞。

从辽东的鹤群离去，算作什么人，插上翅膀能够飞翔。

笑平生错铸，儒冠误识，者也焉之。

嘲笑平生错误的铸造，士人的冠帽误认，这是怎样的人啊。

谩道寒蚕冰底，瓮茧解成丝。

空谈道德如同冰底的寒蚕，盒中的茧解开成丝。

何许丝千丈，补得龙衣。

这丝线有千丈之长，却只能修补龙袍。

镜里不堪勋业，纵梦中八翼，不到天墀。

镜中的形象无法承载壮丽的业绩，即使在梦中也无法拥有八翼，飞至天宫。

看B246间富贵，妻妾笑施施。

眺望B246间的富贵，妻妾笑容满面。

对青山、千年不老，但梅花、头白伴人衰。

面对青山，千年不改，但梅花却与人一同衰老。

严陵路，年年潮水，不上渔矶。

严陵的道路，每年都有潮水淹没，无法登上渔矶。

这首诗词通过对自然景物、人生境遇和社会现实的描绘，表达了作者对人生命运和社会风气的思考和疑虑。诗中以自辽东的鹤离去为引子，暗喻士人在现实社会中难以实现自己的理想和能力。作者对社会现实的种种不公和虚伪进行了嘲讽，批评了那些道貌岸然却缺乏真实行动的人。他指出了社会中的权力和财富的不公分配，以及儒家道德理想在现实中的被误解和扭曲。

诗中运用了一系列意象，如冰底的寒蚕、瓮茧解丝、修补龙袍等，形象地表达了作者对现实社会的不满和对自身命运的思考。他通过对富贵、美景和名利的描绘，暗示了人生的矛盾和无常，以及时间的流逝和衰老的不可避免。

最后两句描述了严陵的道路被潮水淹没，象征着人生的坎坷和不确定性。整首诗以自然景物和个人命运的对比，表达了作者对社会现实和人生境遇的痛苦和无奈感。

这首诗词既是对社会风气和人生命运的批判，也是对人生意义和价值的思考。它通过对自然景物和个人经历的抒发，表达了作者对社会的关切和对理想境界的追求，同时也揭示了人生的困扰和无常性。整体上，这首诗词在表达对社会现实的不满和痛苦的同时，也透露了对理想和人生意义的思考和追求。

淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。