一雨洗空阁,象纬迫人清。
披襟台上,坐看北斗正旋衡。
知是南宫列宿,初出极星未远,龙角正分明。
河汉馀千里,风露已三更。
坐未久,书帙散,酒壶倾。
凉生殿阁、冷然邀我御风行。
拟欲乘槎一问,但得天孙领略,安用访君平。
莫笑儒生事,造化掌中生。
一场雨洗净了空阁,星辰的亮度更加明亮。
我披着衣襟坐在台上,静静地观赏北斗星群的旋转。
我知道它们是南宫列宿,初次出现的极星还未远离,龙角清晰可见。
河汉星河延绵千里,而风露已经过了三更。
我刚刚坐下没多久,书帙散乱,酒壶倾倒。
凉风吹拂殿阁,冷冷地邀请我去御风行走。
我想乘坐槎船一问诸多问题,但只有得到天孙的引领,才能领略其中的奥妙,何必去访问你的平凡。
不要嘲笑儒生所追求的事物,因为造化的奇妙就握在掌中。
这首诗词通过描绘观星的景象,表达了诗人对宇宙的赞叹和对自然现象的观察。诗人坐在高台上,仰望北斗星群的旋转,感叹它们的美丽和神秘。他意识到这些星辰都是南宫列宿,其中初出现的极星尚未远离,龙角清晰可见。诗人通过描写星空和宇宙的壮丽景象,表达了自己对自然的敬畏之情。
诗中还融入了一些个人情感和哲思。诗人坐得不久,就感到书籍散乱,酒壶倾倒,暗示他内心的不安和纷乱。殿阁中的凉风和冷冷的邀请,象征着追求者的孤独感和对超凡境界的向往。诗人希望乘坐槎船去寻求答案,但他知道只有得到天孙(指天上的神灵)的引领,才能领悟宇宙的奥秘,而不是去寻访他所处的平凡之地。
最后两句表达了诗人的自信和对儒生(指文人学士)的自豪。他认为人类的智慧和创造力是由造化所赋予的,人类可以通过自己的努力探索和理解自然的奥秘。
整体而言,这首诗词通过对宇宙的观察和思考,表达了诗人对自然的敬畏和对人类智慧的赞美,同时也反映了诗人对自身境遇和追求的思考。诗中的意象生动,语言优美,展示了宋代文人的精神追求和对自然的热爱。
泉州永春人,字致远。弱冠领乡荐。精星历,尝作浑天图、浑天仪。
沁园春(用周潜夫韵),宋代,洪咨夔,
秋气悲哉,薄寒中人,皇皇何之。更黄花吹雨,苍苔滑屐,栏空斗鸭,床老支龟。静里跫音,明边眉睫,蹴踏星河天脱革几。清谈久,顿两忘妍丑,嫫姆西施。
濂溪家住江湄。爱出水芙蓉清绝姿。好光风霁月,一团和气,尸居龙见,神动天随。著察工夫,诚存体段,个里语言文字非。君家事,莫空将太极。散打图碑。
满庭芳(代人上高太尉,时在太学),宋代,王之道,
蔡水西来,于门南峙,天波拥入华楹。芝兰争秀,难弟遇难兄。欲说随龙雨露,庆千载、河海初清。良辰好,榴花照眼,绿柳隐啼莺。
君恩,隆横赐,冰桃火枣,来自蓬瀛。正雾横玉篆,泉泻金鲸。四座香和酒泛,对妙舞、弦索铿E639。椿难老,年年今日,论报祝长生。
买陂塘(游天台雁荡东湖),宋代,刘澜,
御风来、翠乡深处,连天云锦平远。卧游已动蓬舟兴,那在芙蓉城畔。巾懒岸。任压顶嵯峨,满鬓丝零乱。飞吟水殿。载十丈青青,随波弄粉,菰雨泪如霰。
斜阳外,也有新妆半面。无言应对花怨。西湖千顷腥尘暗。更忆鉴湖一片。何日见。试折藕占丝,丝与肠俱断。遐征渐倦。当颍尾湖头,绿波彩笔,相伴老坡健。
秋声,宋代,陆游,
人言悲秋难为情,我喜枕上闻秋声。
快鹰下韝爪觜健,壮士抚剑精神生。
我亦奋迅起衰病,唾手便有擒胡兴,弦开雁落诗亦成,笔力未饶弓力劲。
五原草枯苜蓿空,青海萧萧风卷蓬,草罢捷书重上马,却从銮驾下辽东。
周先生画洞庭歌,唐代,鲍溶,
江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
玉壶先生在何处?
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