客来劝主主劝客，醉倒冠履从欹斜。

莓苔墙下斑谰长，烟霏谷口依稀上。

晨辉迳奔乌声来，夕影屡逢蟾魄晁。

杖拖瘦路鸣敲铿，天台庐阜着脚行。

中林稳置盘陀石，并坐不与孤云争。

疎红叠翠如先有，霜藤蔓缘惊蛇走。

枝枝叶叶巧相搀，岁寒俱是论心友。

庵前台上晴最嘉，数杯薄酒聊随茶。

客来劝主主劝客，醉倒冠履从欹斜。

且道如今夸其处，见成不是虚排句。

堂前新展假山诗，约斋老子堂中住。

是

莓苔墙下斑谰长，

烟霏谷口依稀上。

晨辉迳奔乌声来，

夕影屡逢蟾魄晁。

杖拖瘦路鸣敲铿，

天台庐阜着脚行。

中林稳置盘陀石，

并坐不与孤云争。

疎红叠翠如先有，

霜藤蔓缘惊蛇走。

枝枝叶叶巧相搀，

岁寒俱是论心友。

庵前台上晴最嘉，

数杯薄酒聊随茶。

客来劝主主劝客，

醉倒冠履从欹斜。

且道如今夸其处，

见成不是虚排句。

堂前新展假山诗，

约斋老子堂中住。

《山堂纪实》是张镃的一首宋代诗词。它描述了山堂的景象，表达了作者对自然和人生的感悟。

《山堂纪实》以自然景物描写为主，通过描绘山堂的景象，抒发了作者对人生和自然的感悟。

首先，诗中描绘了山堂墙下长满了莓苔，烟雾从谷口升起。清晨的光芒随着乌鸦的叫声迅速到来，夜晚的影子屡次与皓月相遇。这些描绘传达出自然界的美妙景色，与人的日常生活相互交织。

其次，诗中描写了作者行走于山堂之间，手拄拐杖，脚步稳健。他静坐在天台之上，心境宁静，不与孤云争斗。这种平和的心态表达了作者对人生的豁达态度，不与外界争斗，保持内心的平静。

接着，诗中描述了疏散的红叶和翠绿的枝叶，它们相互交织，像是早已预设好的一样。霜藤缠绕在石头上，仿佛惊起了蛇一般。这些景物的描绘表达了自然界的生机与变化，也暗示了人生的多变和无常。

诗的后半部分描绘了庵前台上的晴朗天气，作者与客人品茗对饮，畅谈人生。他们互相劝勉，一同醉倒，形成了友情和欢聚的场景。最后两句表达了作者对现实的思考，不再空泛地吹捧，而是展示了成果的实际。

整首诗以描绘山堂景物为主线，通过对自然景象的描绘，抒发了作者对人生和自然的感悟。作者以平和的心态面对人生，体现了一种超脱尘世的境界。通过对景物的描写，诗中融入了自然界的变化和生命的流转，以及人与人之间的情感交流，给人以深思。

张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。