一雪端来救焦槁，千箱乞与等亲疏。

茧纸铺庭几误书，杨花糁迳未春余。

积随平野分高下，舞信微风作密疏。

解使游人似姑射，仍令飞鸟变舂鉏。

共惊天巧无能学，造物无心本亦如。

茧纸覆盖在庭院的桌几上，误读了几页书；

杨花散落在小路上，春天还未完全来临；

积雪随着平野地势高低而分布，

舞动的雪花信号微弱，像是微风间的零星间隙。

这使得行人感觉自己像是姑射射箭的神射手，

也让飞鸟的飞翔变得像是碾磨谷物的杵臼。

我们共同惊叹于天地间的巧妙，却无法学到其中的奥秘，

因为造物主并无特意，它本来就是如此。

这首诗词以描写雪的景象为主线，通过对雪花的视觉和感触的描绘，表达了作者对自然界的赞叹和对造物主的思考。

首先，诗中描绘了茧纸覆盖在桌几上，误读几页书的情景，暗示了雪花的纷扰给人们的生活带来了一些困扰和打扰，也表达了作者对生活琐碎之事的抱怨。

其次，诗中描述了杨花洒落在小路上，春天尚未完全到来，显示了雪花的坚韧和春天的渐进，也表达了作者对自然界变化的观察和感受。

然后，诗中提到积雪随着平野地势的高低而分布，舞动的雪花信号微弱，像是微风间的零星间隙。这一描写展示了雪花的轻盈和飘逸，以及雪花与微风的交融，给人以宁静和宜人的感受。

接着，诗中以意象的方式表达了人与自然的关系。行人感觉自己像是姑射射箭的神射手，飞鸟的飞翔则像是碾磨谷物的杵臼。这种对比将人与自然的活动相提并论，既强调了人与自然的相互影响，也传达了一种与自然共生的态度。

最后，诗中点明了人类对天地间巧妙事物的欣赏和赞叹，但也认识到这种巧妙并非可以完全学习和掌握的，因为造物主并无特意，一切都是自然而然的存在。这种观点表达了对宇宙之谜的思考和敬畏，揭示了人类在自然面前的渺小和无能。

总体而言，这首诗词通过对雪的描绘和对自然与人类关系的思考，表达了作者对自然界的赞叹和对宇宙之谜的思索。它呈现了雪花的美丽和飘逸，同时也展示了人与自然的相互影响和人类对天地间事物的敬畏。整首诗以简洁而精练的语言，通过意象和对比的手法，传递了作者对自然的观察和思考，引发读者对生命和宇宙的思索与共鸣。

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。