香扫涂，相公归。

邺城中，暮尘起。

将黑丸，斫文吏。

棘为鞭，虎为马。

团团走，邺城下。

切玉剑，射日弓。

献何人，奉相公。

扶毂来，关右儿。

香扫涂，相公归。

为

古老的邺城中，暮尘骚动。

童子手持黑色丸子，打击文吏。

拿着棘刺当作鞭子，以虎为马。

团团快速奔驰，在邺城下飞驰。

手握璀璨的玉剑，操控日光弓。

谁来献上，向相公献祭。

扶正朝政的驾车而来，关右的儿子。

香烟扫过涂泥，相公即将归来。

古邺城童子谣，效王粲刺曹操

将黑丸，斫文吏。

棘为鞭，虎为马。

团团走，邺城下。

切玉剑，射日弓。

献何人，奉相公。

扶毂来，关右儿。

香扫涂，相公归。

古老的邺城中，暮尘骚动。

童子手持黑色丸子，打击文吏。

拿着棘刺当作鞭子，以虎为马。

团团快速奔驰，在邺城下飞驰。

手握璀璨的玉剑，操控日光弓。

谁来献上，向相公献祭。

扶正朝政的驾车而来，关右的儿子。

香烟扫过涂泥，相公即将归来。

这首诗词通过描写古邺城童子的形象和行为，借鉴了王粲刺曹操的刺激起义情节，表达了对社会现象的愤慨和对英雄人物的崇拜。诗中的童子为了追求正义和自由，以小人之力，勇敢地抵抗邪恶势力，通过将黑丸斫打文吏、用棘为鞭、虎为马，展现出对权贵的讽刺和反抗精神。而矫捷的身姿和利剑箭矢的形象，则强调了童子的勇敢和机智。最后，童子将香烟扫过涂泥，相公即将归来，预示着最终正义必将得到伸张。

这首诗词通过细腻的形象描写和动感的语言节奏，传递了作者对于正义和反抗精神的赞美。通过童子的形象和行为，表达了对邪恶势力的反抗和对英雄人物的崇拜，展现了一种不畏强权，追求自由和正义的精神追求。同时，诗中使用了丰富的象征手法，如玉剑、日光弓等，增加了诗词的艺术感和深度，让读者在享受语言美的同时，更加深入地理解诗人的思想和情感。

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。